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J2300 善導大師別伝纂註 忍澂 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J16_0028A01: 七日是綽公自驗蓮花則知大師敎之而瑞應傳
J16_0028A02: 文言極略亦必有訛脱所以知者彼大師傳中唯
J16_0028A03: 曰七日不萎者即得往生而不載其驗若無其
J16_0028A04: 驗言涉不實傳成徒文明知脱果然不萎等句
J16_0028A05: 瑞應一部此類極多以此觀之今文又訛脱明矣
J16_0028A06: 合曰遂至綽禪師所綽問曰念佛實得往生否禪
J16_0028A07: 師答曰等然則於理無害無違高僧傳當知瑞
J16_0028A08: 應傳文上脱綽字下脱禪字矣非是傳不同也
J16_0028A09: 選擇集意實得其旨耳問綽公實師也何新修曰弟
J16_0028A10: 子念佛得往生否又選擇引文全準新修然新修
J16_0028A11: 唯曰或問宗祖何改爲綽問乎答問人蓋多故曰
J16_0028A12: 各辨並知多衆雖混綽其師長故宗祖判綽問以
J16_0028A13: 决綽未得三昧又雖師綽一人耳故新修約
J16_0028A14: 多衆曰弟子又今將决大事雖師自謙稱弟
J16_0028A15: 子者禮也故瑞應道綽傳曰綽語善導曰願師入定
J16_0028A16: 是既敬善導以稱師則今何不自謙曰弟子乎
J16_0028A17: 唯可以理通莫以文拘又决疑鈔有義往見弟
J16_0028B18: 子者南山曰學在我後故名之弟解從我生故名
J16_0028B19: 之子辨具也莖字書草木幹也一説草曰莖竹曰箇
J16_0028B20: 木曰枚問草木花多何偏取蓮答雲棲釋極樂蓮華
J16_0028B21: 而有言是蓮華者乃卸凡殼之玄宮安慧命之
J16_0028B22: 神宅往詣之國號曰蓮邦同修之友曰蓮社約禪
J16_0028B23: 誦之期號曰蓮漏定趍向之極號曰蓮宗重
J16_0028B24: 其事也修淨土者若禮佛時當想己身在蓮華
J16_0028B25: 中作禮佛在蓮華中受我禮敬若念佛時當
J16_0028B26: 想己身在蓮華中結跏趺坐佛在蓮華中接引
J16_0028B27: 於我然後一心持名矣蓮華於西方如此其重
J16_0028B28: 今亦例知字書果然驗也萎黄字書今俗以萎訓草木
J16_0028B29:
J16_0028B30: 綽公歎其深詣因語師曰願師入定觀道綽當得
J16_0028B31: 生否
J16_0028B32: 此之已下正明大師德踰師位師還爲弟子詣至
J16_0028B33: 也謂感嘆其得定入出自在也瑞應云道綽恐不
J16_0028B34: 得往生願師入定等問往生之障無甚疑心故

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