浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J16_0022A01: | 爲聖人而説乎經釋分明爲濁末凡夫説之且其 |
| J16_0022A02: | 非自力觀行亦非深禪妙定不觀則已觀則必 |
| J16_0022A03: | 成其觀而不得者用心不如法故耳比見持名之 |
| J16_0022A04: | 人偶修觀佛但擬之助業以端坐之間暫時防 |
| J16_0022A05: | 三業爲足耳豈是助業本意乎纔消一炷二炷 |
| J16_0022A06: | 香則止起則亂心轉境本由無重慚愧見佛誓願 |
| J16_0022A07: | 不深切也如是觀佛歷劫何成且引眞實用心 |
| J16_0022A08: | 文以告助念人定善義云若望衆生惑障動念徒 |
| J16_0022A09: | 自疲勞仰憑聖力遙加致使所觀皆見云何作 |
| J16_0022A10: | 法住心而令得見也欲作法者諸行者等先於佛 |
| J16_0022A11: | 像前至心懺悔發露所造之罪極生慚愧悲泣流 |
| J16_0022A12: | 涙悔過既竟又口請釋迦佛十方恒沙等佛又念彼 |
| J16_0022A13: | 彌陀本願言弟子某甲等生盲罪重障隔處深願佛慈 |
| J16_0022A14: | 悲攝受護念指授開悟所觀之境願得成就今頓 |
| J16_0022A15: | 捨身命仰屬彌陀見以不見皆是佛恩力道此 |
| J16_0022A16: | 語已更復至心懺悔竟已即向靜處面向西方正 |
| J16_0022A17: | 坐跏趺一同前法既住心已徐徐轉心想云云 |
| J16_0022B18: | 不得亂想多境即難得定乃至或一日乃至三 |
| J16_0022B19: | 年等無問日夜行住坐臥身口意業常與定合唯萬 |
| J16_0022B20: | 事倶捨由如失意聾盲癡人者此定必即易得若 |
| J16_0022B21: | 不如是三業隨縁轉定想逐波飛縱盡千年壽法 |
| J16_0022B22: | 眼未曾開若心得定時或先有明相現等亦流 |
| J16_0022B23: | 祖曰若修助業時當念此是决定往生業也然則焉 |
| J16_0022B24: | 得輕忽觀去乎或人問觀佛唯助業耳若修之者非 |
| J16_0022B25: | 專修人余曰然則大師不足法歟抑亦非專修人 |
| J16_0022B26: | 歟正助四修刹那無間故嗚呼世間悠悠之徒不知 |
| J16_0022B27: | 所以專雜之爲修五念之爲助四修之爲業且別 |
| J16_0022B28: | 時念佛之爲行妄執懈怠放逸以爲威儀認妄念 |
| J16_0022B29: | 亂心以爲宗致者多懷此惑非止自誤亦誤 |
| J16_0022B30: | 無智男女者可不悲哉夫大師立助業有二意 |
| J16_0022B31: | 一欲使懈怠之人助策稱名故二欲使沙門之 |
| J16_0022B32: | 徒守軌立宗故是知念念稱名其恐間斷至若 |
| J16_0022B33: | 大師之獨行不共衆去吉水之老後尚斷道話則 |
| J16_0022B34: | 初可捨助業若纔唱一萬二萬已其餘徒然助業 |