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J2250 諸家念仏集 懐音 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0807A01: 若依此經執持名號決定往生即知稱名是多善
J15_0807A02: 根多福德也問雜行生彼土何云不生答有堪
J15_0807A03: 能機至心行之則生彼故餘經中盛説往生今經
J15_0807A04: 爲令不堪之機不行餘善嫌云不生是則大聖
J15_0807A05: 善逗物機設褒貶言故釋家得旨改不生文言
J15_0807A06: 恐難生也問以名號功德爲多善根者何也曰此
J15_0807A07: 有總別總者實大乘意名體不離故萬善妙體全即
J15_0807A08: 名號是故稱佛名者得多善根而此義諸佛名號
J15_0807A09: 皆然故云總也別者我彌陀在因位唯以名號誓
J15_0807A10: 爲生因五劫所思惟兆載所施爲唯在於玆是
J15_0807A11: 故於能滅生死業繫能成往生因業大力用實是
J15_0807A12: 餘行所不能及況諸佛無違本誓若有稱念佛
J15_0807A13: 名者阿彌陀佛以大願業力加持行者令滅罪
J15_0807A14: 生善引接衆生故云往生義疾不同雜散業也
J15_0807A15: 如是誓願獨局我彌陀故云別也善男子等者在家
J15_0807A16: 男女受持三歸五戒者名善男女此有一分少分
J15_0807A17: 無分多分滿分之別具如優婆塞戒經又善男女名
J15_0807B18: 通無戒人觀經下上品佛讚云善男子汝稱佛名故
J15_0807B19: 等故又就處中善可立善名觀念法門所出
J15_0807B20: 五善性人是也聞説阿彌陀佛者從他聞此敎或自覽
J15_0807B21: 執持佛名也執持者執謂執受持謂住持信力故執受
J15_0807B22: 在心念佛故住持不忘若一日等者問七日念佛爲
J15_0807B23: 臨終爲尋常答諸師之説不一准感師意爲近
J15_0807B24: 臨終念佛惠心略記爲尋常別行禪林要記出二
J15_0807B25: 義曰一唯近終行二曰亦通尋常記主決疑鈔爲
J15_0807B26: 尋常別行亦通於臨終也愚竊按善導處處釋臨終
J15_0807B27: 別行亦通尋常其義炳然散善義云一切凡夫不問
J15_0807B28: 罪福多少時節久近但能上盡百年下至一日七
J15_0807B29: 日一心專念彌陀名號定得往生必無疑也又云
J15_0807B30: 上盡一形下至一日一時等或從一念十念至
J15_0807B31: 一時一日一形大意者一發心已下誓畢此生無
J15_0807B32: 有退轉唯以淨土爲期又觀念法門云上盡百
J15_0807B33: 年下至七日一日十聲三聲一聲等命欲終時佛
J15_0807B34: 與聖衆自來迎接即得往生散善義初文與觀念

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