浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0752A01: | 義顯然無可疑者用於三觀體此妄境成妙三 |
| J15_0752A02: | 諦願示其相答如觀白毫一心一意專想不移了 |
| J15_0752A03: | 了分明能了此境具足諸法此相爲從我身得 |
| J15_0752A04: | 爲從我心得佛不從我身得不從我心得 |
| J15_0752A05: | 不從我身得佛身不從我心得佛色何者 |
| J15_0752A06: | 若是心佛無心若是色佛無色不可以色心 |
| J15_0752A07: | 求三菩提所觀之境既空能觀之觀亦寂能所倶亡不 |
| J15_0752A08: | 落情想空雖不可得隨念即見如鏡照面像現 |
| J15_0752A09: | 其中又如比丘觀骨起種種光此無持來者亦無 |
| J15_0752A10: | 有此骨皆意作耳悉如幻化假佛本不曾來我亦 |
| J15_0752A11: | 無所至心不自知心心不自見心心有想則癡無 |
| J15_0752A12: | 想是泥洹是法不可示皆念想所爲設有念亦無 |
| J15_0752A13: | 所有空耳中三觀就能觀邊論三諦就所顯邊説諦 |
| J15_0752A14: | 觀不二能所一如故祖師云三諦三觀非三三一一三無 |
| J15_0752A15: | 所寄諦觀名別體復同是故能所二非二斯之謂也 |
| J15_0752A16: | 問一心三觀三諦一境不前不後方是圓頓三昧據上 |
| J15_0752A17: | 所論似如次第一心之義何在答説雖前後用 |
| J15_0752B18: | 在一時且如照此白毫即是我心心外無法法法 |
| J15_0752B19: | 叵得是空其相宛然是假假即是境空即是觀了了通達 |
| J15_0752B20: | 不爲智所淨亡空也非染非淨境觀雙絶能所頓 |
| J15_0752B21: | 亡即是中道何有前後耶若論假觀亦復如是白 |
| J15_0752B22: | 毫宛然如骨起光是假具相叵得是空此無持來 |
| J15_0752B23: | 者亦無有此骨是中也若論中觀了此白毫非 |
| J15_0752B24: | 空非假若心有想則癡無想是泥洹是法不可示皆 |
| J15_0752B25: | 念想以所爲亡二邊也既其雙亡必也雙照以雙 |
| J15_0752B26: | 照故空假宛然亡照同時不可前後是則一空一切 |
| J15_0752B27: | 空三觀倶空一假一切假三觀倶假一中一切中三 |
| J15_0752B28: | 觀倶中不前不後絶思絶議 |
| J15_0752B29: | 楞嚴圓通疏傳燈云今用三種念佛法門收盡一切諸三 |
| J15_0752B30: | 昧門言三種者一念自佛二念他佛三自他倶 |
| J15_0752B31: | 念但念自佛攝得今經二十四門盡亦攝得一大藏 |
| J15_0752B32: | 敎並正像末法禪敎諸祖所立法門頓漸偏圓大乘小乘乃 |
| J15_0752B33: | 至禪宗敎外別傳直指人心見性成佛一歸於念自本 |
| J15_0752B34: | 覺之佛而已但念他佛攝得藥師彌陀上生等諸經 |