浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0696A01: | 圓融理蓋是經玄談立十玄門縱橫釋之故讓彼 |
| J15_0696A02: | 而略之耳然學華嚴念佛者不可不知此理 |
| J15_0696A03: | 由是今粗明事事無礙理以便修觀者矣夫一切 |
| J15_0696A04: | 諸法各各不壞本相相即相入圓融無礙謂之事 |
| J15_0696A05: | 事無礙所以事事不同而得無碍者謂事攬理 |
| J15_0696A06: | 而成無事而非理故以理融事理既融通事亦爾 |
| J15_0696A07: | 故得千差涉入而無礙由理變故而有千差由 |
| J15_0696A08: | 理融故涉入無礙故玄談曰理隨事變則一多縁起 |
| J15_0696A09: | 之無邊事得理融則千差涉入而無礙又云謂若 |
| J15_0696A10: | 唯約事則互相礙不可即入若唯約理則唯一味 |
| J15_0696A11: | 無可即入今則理事融通具斯無礙謂不異理 |
| J15_0696A12: | 之一事具攝理性時令彼不異理之多事隨所 |
| J15_0696A13: | 依理皆於一中現若一中攝理不盡則眞理有 |
| J15_0696A14: | 分限失若一中攝理盡多事不隨理現則事在 |
| J15_0696A15: | 理外失今既一事之中全攝理盡多事豈不一中現 |
| J15_0696A16: | 華藏品云華藏世界所有塵一一塵中見法界法界即 |
| J15_0696A17: | 事法界若明此等文者事事無礙之理粲然可解矣 |
| J15_0696B18: | 既明事事無礙之理次示事事無礙之相玄談立 |
| J15_0696B19: | 十玄門曲辨無礙之相文廣略之今直出一二經 |
| J15_0696B20: | 文且示其相先於上所引經文中就其明文 |
| J15_0696B21: | 而出之入法界品功德雲比丘云住微細念佛門於一 |
| J15_0696B22: | 毛端有不可説如來出現悉至其所而承事故 |
| J15_0696B23: | 毛端與如來倶是事此一多二事相即圓融故是爲 |
| J15_0696B24: | 事事無礙也下例之可解又妙嚴品喩佛身云譬 |
| J15_0696B25: | 如虚空具含衆像又晋經性起品云三世一切劫佛 |
| J15_0696B26: | 刹及諸法諸根心心法一切虚妄法於一佛身中此法 |
| J15_0696B27: | 皆悉現是故説菩提無量無有邊此説佛身具足 |
| J15_0696B28: | 諸法也是故當知見一佛則見十方諸佛亦見 |
| J15_0696B29: | 十方九界衆生微塵刹海十世古今一時頓現念如 |
| J15_0696B30: | 是無礙佛故名圓融念佛也非止佛身具於諸 |
| J15_0696B31: | 法我心衆生亦具諸法是故經曰心佛及衆生是三 |
| J15_0696B32: | 無差別既諸佛與衆生無差別諸佛既具諸法 |
| J15_0696B33: | 我心衆生豈不具乎爾則生佛互現念念交參所以言 |
| J15_0696B34: | 諸佛身中衆生新新作佛衆生心内諸佛念念證眞也 |