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J2250 諸家念仏集 懐音 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J15_0690A01: 説譬如千年積薪其高百里豆計火燒一日都盡可
J15_0690A02: 言千年之積薪如何一日盡耶又如躄者自力勤
J15_0690A03: 行要逕多日至一由旬若寄他船亦因風勢一
J15_0690A04: 日之間能到千里可言躄者云何一日至千里耶世
J15_0690A05: 間船師之力品依如是絶慮之事何況如來法王也勢
J15_0690A06: 而不能作不思議事耶是爲對治第一疑也
J15_0690A07: 私曰以近爲遠等者從是已下文粗寫略論及安樂集
J15_0690A08: 文也安樂集記云地獄雖現猛火化去故云以近爲
J15_0690A09: 遠億刹雖遙刹那即至故云以遠爲近稱名似輕
J15_0690A10: 功能最重故云以輕爲重重罪即滅不爲繫業故
J15_0690A11: 云以重爲輕私云略論中有多少長短四句今略
J15_0690A12: 之喩中文擧二番其意可知
J15_0690A13: 又云第四顯往生因縁者凡諸所説往生因非直能
J15_0690A14: 感正報莊嚴亦得感其依報淨土但求如來本願
J15_0690A15: 力故隨感受用非自業因力之所成辨是故説名爲
J15_0690A16: 往生因此因之相經論不少若依觀經説十六觀往
J15_0690A17: 生論中説五門行今依此無量壽經説三輩因上
J15_0690B18: 輩之中説有五句一者捨家棄欲而作沙門此顯
J15_0690B19: 返起正因方便二者發菩提心是明正因三者專念彼
J15_0690B20: 佛是明修觀四者作諸功德是明起行此觀及行
J15_0690B21: 即爲助業五者願生彼國此一是願前四是行行願
J15_0690B22: 和合乃得生故
J15_0690B23: 私曰返起正因方便者在家之人貪求五欲發菩提
J15_0690B24: 心甚難出家之人捨世間而入空門志一向求菩
J15_0690B25: 提故以作沙門爲發菩提心之方便也專念彼
J15_0690B26: 佛是明修觀者今師以專念彼佛爲觀想念佛故
J15_0690B27: 云是明修觀也
J15_0690B28: 中輩之説有四句一者雖不能作沙門當發無
J15_0690B29: 上菩提心故是明正因二者願生彼國前行此願和
J15_0690B30: 合爲因也
J15_0690B31: 私曰標云有四句釋唯出二句準例上文
J15_0690B32: 應言二者專念彼佛三者多少修善此二爲助業
J15_0690B33: 等恐是書寫脱落歟後學考之
J15_0690B34: 下輩之内説二種人二人中各有三句初人三者一者

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