浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0689A01: | 若依他經者或有然乎依於今經作此判者甚 |
| J15_0689A02: | 違經旨何者案小經説初明少善不生之義 |
| J15_0689A03: | 次説一日七日念佛往生之義當知餘行少善根故 |
| J15_0689A04: | 不得往生念佛者多善根故即得往生故捨餘 |
| J15_0689A05: | 行特勸念佛豈是非以念佛爲正因之義乎 |
| J15_0689A06: | 若菩提心是正因者此乃一經宗要必當經中説而 |
| J15_0689A07: | 勸之而小經中讚勸念佛之外不有勸菩提心 |
| J15_0689A08: | 之文但雖彼依大經三輩各説發菩提心成菩提 |
| J15_0689A09: | 心正業之義是亦不然念佛三輩亦皆説之而於念 |
| J15_0689A10: | 佛則三輩各置一向專念之言一向之言不兼餘 |
| J15_0689A11: | 法故知三輩之意唯以念佛爲正業也故善導云 |
| J15_0689A12: | 此經下卷初云佛説一切衆生根性不同有上中下 |
| J15_0689A13: | 隨其根性佛皆勸專念無量壽佛名三輩皆説菩 |
| J15_0689A14: | 提心等諸行而導師唯云皆勸專念無量壽佛名者 |
| J15_0689A15: | 就經一向專念之言深明佛意設此釋耳因 |
| J15_0689A16: | 玆增知三輩唯以念佛爲正業也曉公闇淨經大 |
| J15_0689A17: | 旨致玆僻解不足依用者乎 |
| J15_0689B18: | 遊心安樂道云不思議智者是成所作智此智能作不思 |
| J15_0689B19: | 議事謂如不過丈六之身而無能見頂者不增 |
| J15_0689B20: | 毛孔之量而遍十方世界一念稱名永滅多劫重罪 |
| J15_0689B21: | 十念念德能生界外勝報如是等事非其所測是 |
| J15_0689B22: | 故名爲不思議智 |
| J15_0689B23: | 又云次明對治疑惑相者謂如有一性非質直邪 |
| J15_0689B24: | 聰我慢薄道心人不了四智而起四疑一者疑 |
| J15_0689B25: | 成所作智所作之事謂同經説十念念佛得生彼國 |
| J15_0689B26: | 由不了故生疑而言如佛經説善惡業道罪福無朽 |
| J15_0689B27: | 重者既礙理致無差如何一生無惡不造但以十念 |
| J15_0689B28: | 能滅諸罪便得生彼入正定聚永離三途畢竟 |
| J15_0689B29: | 不退耶又無始來起諸煩惱繫屬三界而相纒縛 |
| J15_0689B30: | 如何不斷二輪煩惱直以十念出三界外耶爲 |
| J15_0689B31: | 治如是邪思惟疑是故説名不思議智欲顯佛智 |
| J15_0689B32: | 有大勢力故能以近爲遠以遠爲近以重爲輕以 |
| J15_0689B33: | 輕爲重雖實有是事而非思量境所以直而仰信 |
| J15_0689B34: | 經説不得以自淺識思識若欲生信應以事 |