浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J15_0656A01: | 呵梨勒獨歌者往生拾因云謂呵梨勒遍治一切病所 |
J15_0656A02: | 以耆婆亡一切藥草皆啼呵梨勒獨歌餘草難識治 |
J15_0656A03: | 熱不治冷治冷不治熱若是呵梨勒遍治一 |
J15_0656A04: | 切無人不識大部補注日呵梨勒此云天主持 |
J15_0656A05: | 來此菓爲藥功用至多亦如此方人參石斛無所 |
J15_0656A06: | 不入云云十乘理觀猶發九境魔事者謂止觀所觀 |
J15_0656A07: | 開之爲十一陰界入二煩惱三病患四業相五 |
J15_0656A08: | 魔事六禪定七諸見八增上慢九二乘十菩薩初 |
J15_0656A09: | 由觀陰入發下九境九境即是魔事故云發九 |
J15_0656A10: | 境魔事具如止觀五之一釋也 |
J15_0656A11: | 又云第八弘誓決定者本願中云至心信樂欲生我國 |
J15_0656A12: | 乃至十念若不生者不取正覺唯除五逆誹謗正 |
J15_0656A13: | 法如是反覆簡別分明故名決定又由願力 |
J15_0656A14: | 令諸衆生定生淨土故名決定迦才云如經中説 |
J15_0656A15: | 阿彌陀佛與觀世音大勢至擧慈悲掉乘大願船 |
J15_0656A16: | 汎生死海就此娑婆世界呼喚衆生令上大願 |
J15_0656A17: | 船送着西方若有衆生肎上大願船者並皆得 |
J15_0656B18: | 去此是易往下劣凡愚三障雖重若乘願力速渡 |
J15_0656B19: | 生死此則以信稱念佛號名爲乘也言大願者 |
J15_0656B20: | 辨大事故起大行故修大善根滿此願故依 |
J15_0656B21: | 深大理起此願故故稱本願爲大願也啓方法師 |
J15_0656B22: | 花蔭人也念阿彌陀佛願得往生於夜夢見在 |
J15_0656B23: | 一佛堂中正當佛前有一僧名曰法藏御一大 |
J15_0656B24: | 車就佛堂内迎令上車載向西而去也法藏者即 |
J15_0656B25: | 阿彌陀佛也車者四十八願也良以四十八大願運 |
J15_0656B26: | 載衆生故現爲車乘令渡生死故亦爲船舫也 |
J15_0656B27: | 願力大故能接一念十念及狐疑者永出流轉置 |
J15_0656B28: | 不退處若唯自力何能如此應以信心乘本 |
J15_0656B29: | 願船疾渡生死之苦海速到菩提之寳所 |
J15_0656B30: | 蓮華谷明遍云念在内言彰外行者信佛欣心深故出聲 |
J15_0656B31: | 而唱佛救我也以是義故行者三業不離彌陀彌 |
J15_0656B32: | 陀因中五劫思惟遙鑒此利發稱名願出傳通記 |
J15_0656B33: | 上來諸師所述念佛義門多別今也詳分觀稱事理 |
J15_0656B34: | 以示諸説同異中論觀如來品所明唯觀如來法 |