浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0637A01: | 往生著往生論疏讚勸五念勝業也六波羅蜜寺 |
| J15_0637A02: | 空也者慕於嘉祥宗於三論又歸于善導偏求 |
| J15_0637A03: | 西方自常念佛又遊市鄽唱彌陀勸化人造發 |
| J15_0637A04: | 心求道集而行世焉禪林永觀者初學三論究八 |
| J15_0637A05: | 不深旨晩慕西方一意於淨業造彌陀經記往 |
| J15_0637A06: | 生拾因等書盛勸念佛南京珍海者三論英才篤志 |
| J15_0637A07: | 淨業有年矣述決定往生集而行世焉高野明遍 |
| J15_0637A08: | 者初師敏覺學習三論後歸圓光大師專務淨 |
| J15_0637A09: | 業無雜他修其事備出大師別傳矣凡論諸師 |
| J15_0637A10: | 弘此道者豈止是而已乎今玆篇也少記所知 |
| J15_0637A11: | 而已若欲備述者以俟博古君子 |
| J15_0637A12: | 中論第四觀如來品云問曰一切世中尊唯有如來正遍 |
| J15_0637A13: | 知號爲法王一切智人是則應有上二十一品皆破 |
| J15_0637A14: | 世間有故外人問曰縱使世間非有佛一切世中最尊之 |
| J15_0637A15: | 人是則應有若有於佛則有世間若言無佛則墮 |
| J15_0637A16: | 邪見答曰今諦思惟若有應取若無何所取汝 |
| J15_0637A17: | 既言有佛者許汝取佛求汝有不可得汝何所 |
| J15_0637B18: | 取耶 何以故如來 非陰不離陰 此彼不相 |
| J15_0637B19: | 在 如來不有陰 何處有如來 若如來實有者 |
| J15_0637B20: | 爲五陰是如來爲離五陰有如來爲如來中有五 |
| J15_0637B21: | 陰爲五陰中有如來爲如來有五陰是事皆不然五 |
| J15_0637B22: | 陰非是如來何以故生滅相故五陰生滅相若如來是 |
| J15_0637B23: | 五陰如來即是生滅相若生滅相者如來即有無 |
| J15_0637B24: | 常斷滅等過又受者受法則一受者是如來受法是五 |
| J15_0637B25: | 陰是事不然是故如來非是五陰離五陰亦無如 |
| J15_0637B26: | 來若離五陰有如來者不應有生滅相若爾者 |
| J15_0637B27: | 如來有常等過又眼等諸根不能見知若謂佛常 |
| J15_0637B28: | 則不能知見以常非色非心非心故不能知非 |
| J15_0637B29: | 色故眼不能見但是事不然是故離五陰亦無如 |
| J15_0637B30: | 來如來之中亦無五陰何以故若如來中有五陰 |
| J15_0637B31: | 如器中有果水中有魚者則爲有異若異者即 |
| J15_0637B32: | 有如上常等過是故如來中無五陰又五陰中無如 |
| J15_0637B33: | 來何以故若五陰中有如來如牀上有人器中有 |
| J15_0637B34: | 乳者如是則有別異如上説過是故五陰中無 |