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J2230 善導大意 良遍 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0577A01: 根本大願之肝心故委旨如下言助行者五念之中除口
J15_0577A02: 稱外自餘行也口稱即是讚歎隨一此爲念中之本主
J15_0577A03: 故餘名助伴正雜二行大意如此有一類輩專雜即
J15_0577A04: 是正雜行者迷目相濫失正理也
J15_0577A05: ○本願
J15_0577A06: 夫本願者四十八也如藥師佛十二大願總名本願即
J15_0577A07: 是諸佛願行無邊豈唯十二四十八等故無邊中此
J15_0577A08: 爲根本爲言然於此中有種種門若約修因往生門
J15_0577A09: 者但有三願謂第十八十九二十此三願中皆有修
J15_0577A10: 因餘願不然三願修因者第十八即乃至十念第十九
J15_0577A11: 中修諸功德第二十中植諸德本當知一切定散諸善
J15_0577A12: 三心具足四修不闕皆往生業然於此中重重選要
J15_0577A13: 正而定者專心口稱所以然者即在願意云何
J15_0577A14: 在者其意必然何必然者即有二由一者念佛
J15_0577A15: 爲別願故二者餘二餘爲本故爲別願者十九願中
J15_0577A16: 修諸功德二十願中植諸德本諸言無簡既亙一切豈
J15_0577A17: 可稱念漏於其中若爾者本願應四十七第十八願
J15_0577B18: 甚爲無用而既立之定有深由言其由者所謂娑
J15_0577B19: 婆濁亂衆生種種妙行如法甚難但此口稱念佛一行
J15_0577B20: 若相勵者可得如法見此利故法藏比丘以大
J15_0577B21: 慈悲別爲一願偏表念佛異於餘行次餘二願餘爲
J15_0577B22: 本者第十九願來迎引接第二十願必令果遂是彼二願
J15_0577B23: 之正旨也然其修因修植等者各爲所由所出來也
J15_0577B24: 明知修因爲願體者唯獨在此第十八也而既此願念
J15_0577B25: 佛爲體明知此行正定業也若爾彌陀大悲至極次第判
J15_0577B26: 定獨歸此願善導探賾其旨在此是故處處或云
J15_0577B27: 順彼佛願或云望佛本願或云偏表念佛順字望字
J15_0577B28: 表字皆是雖非正文以義深探還指幽文而相示
J15_0577B29: 趣云爾豈可誹謗餘行一切本願一切生故不辨
J15_0577B30: 此意偏執遮破招謗法罪寧祖師意乎
J15_0577B31: ○念佛
J15_0577B32: 夫念佛者專在意中謂常憶佛不忘失也其意如是
J15_0577B33: 而修諸行爲欲往生彼佛國土見於彼佛聞彼
J15_0577B34: 説也其所修行則種種也故此諸行名念佛行一向專

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