浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J15_0558A01: | 既預鑒末世疑運大功力設可信因於此猶疑實 |
| J15_0558A02: | 不可治誰人勝佛令汝信乎問此經證明何故勝 |
| J15_0558A03: | 餘答如前所問具縛凡夫依稱念力生不退土極 |
| J15_0558A04: | 難信故是事難信而若得信有奇特益所謂下淺 |
| J15_0558A05: | 濁亂凡夫頓得出離之大利也是故諸佛運大神力欲 |
| J15_0558A06: | 令信也問一心不亂我等尤難片時猶爾況於一日乃 |
| J15_0558A07: | 至七日盡形等耶答欲界凡夫飮食睡眠等諸障難必然 |
| J15_0558A08: | 事也而説一日七日一心以此准知言一心者專 |
| J15_0558A09: | 説行時之一心也行時之一心者謂稱念之間隨力所 |
| J15_0558A10: | 堪專心專想不雜餘念如是相策不懈怠者名一 |
| J15_0558A11: | 心也問稱念之間專心專想亦甚難得妄念多故答此亦 |
| J15_0558A12: | 勿論未伏一毫平平凡夫經多念頃云何不然當 |
| J15_0558A13: | 知如是不可治事皆置不論只志無怠係心名號 |
| J15_0558A14: | 隨覺知得遮防餘念設雖一稱是名一心何況 |
| J15_0558A15: | 於其十聲等耶禮讚所謂隨犯隨懺亦名無間者即此 |
| J15_0558A16: | 意歟問若爾念佛唯念名而不念餘耶又言念者其義 |
| J15_0558A17: | 云何答凡念佛者憶持佛德常在心也故廣説者或 |
| J15_0558B18: | 念法身或念光明或念白毫或念餘相或念總 |
| J15_0558B19: | 相或念悲願或念名號如是等念皆名念佛也其 |
| J15_0558B20: | 中念名甚以易行故佛選之爲決定業設最下機相 |
| J15_0558B21: | 策必得不可空故也小經肝心唯在此事耳問若爾 |
| J15_0558B22: | 念號必出聲乎答此亦不定設不出聲係心不忘 |
| J15_0558B23: | 即是念也是故四儀有聲無聲常練習之除睡眠 |
| J15_0558B24: | 時莫不念佛若久習者夢中亦念或見妙事由此 |
| J15_0558B25: | 當知持息念佛尤至要也但於此中出聲稱念甚易行 |
| J15_0558B26: | 也三業相應念想分明必成就故也以此方知高唱勵 |
| J15_0558B27: | 聲以爲最要若依此法必得一心設最下機定有 |
| J15_0558B28: | 益故也問今經所説那知非説上機所行答若上機 |
| J15_0558B29: | 行往生易信佛何以之爲極難信不思議事爲令 |
| J15_0558B30: | 信之現未曾有之舌相耶何況上機豈唯念名以 |
| J15_0558B31: | 此故知必定劣機故當分也問此經往生何必順次 |
| J15_0558B32: | 不知是帶別時意趣答執持名號若一日乃至七 |
| J15_0558B33: | 日其人臨命終時文豈別時乎何況已發願今發 |
| J15_0558B34: | 願當發願乃至若已生若今生若富生文今發願人即今生 |