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J2180 決定往生集 珍海 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0497A01: 疏云闡提不信他方淨土故不得生一云亦得往
J15_0497A02: 生觀經文云五逆十惡具諸不善感師引此文云無
J15_0497A03: 惡不造云云故知此人謗法亦得往生故觀佛三昧經
J15_0497A04: 第二卷云謗方等經作五逆罪一日觀佛一相好者
J15_0497A05: 皆悉盡滅略抄觀經記云乃至大乘善趣之人亦有造作四
J15_0497A06: 重五逆謗法罪故云云若善趣位謗法之者准五逆人亦
J15_0497A07: 可得生或常沒位已謗法者後修定善容使得
J15_0497A08: 生嘉祥疏云不明謗法闡提往生者明惡不盡又
J15_0497A09: 云以不信故不得往生云云准此釋文雖是謗法
J15_0497A10: 若後改悔信受大乘不妨往生又既言明惡不盡
J15_0497A11: 故知理盡亦可生也問闡提云何答此亦有二義一云
J15_0497A12: 亦有得往生者先雖斷善不信淨土後時續善若
J15_0497A13: 信大乘求生淨土何廢往生一云不生業障重
J15_0497A14: 故善趣菩薩離闡提故准卅卅經闡提之益但可今生
J15_0497A15: 結縁彌陀後於惡趣遇光解脱雙卷經説若在三
J15_0497A16: 途勤苦之處見此光明皆蒙解脱即此意也雖有
J15_0497A17: 二義後意應勝問五逆定業云何可轉答諸大德意皆
J15_0497B18: 許大乘無決定業有定業者正是小乘半字之説故
J15_0497B19: 卅卅經有此誠説問若大乘中無定業故轉五逆者
J15_0497B20: 何得念佛決定往生非定業故答大乘法中雖無
J15_0497B21: 自性定業而有因縁之定業也由此道理逆罪之人
J15_0497B22: 不聞大乘於彼爲定餘法決定不能滅故若就
J15_0497B23: 位論於常沒位五逆爲定於善趣位乃爲不定若
J15_0497B24: 就行言於散善人五逆爲定於定善人即非定
J15_0497B25: 業今者念佛亦應如是雖非自性定業然是因縁決
J15_0497B26: 定良以因縁決定故由佛大悲本願之力護念攝取光明
J15_0497B27: 之力内有佛性力先有結縁力現在善友力得聞大乘力信
J15_0497B28: 受敎誨力如是衆縁和合力故便得決定往生淨土
J15_0497B29: 然求衆分各無決定故和合中亦無定性但以因
J15_0497B30: 縁所作不失故名決定往生業耳此自性決定因縁決定之分別者依宗意旨加私酙
J15_0497B31: 酌也問言滅衆罪生淨土者爲要滅盡往生障已方
J15_0497B32: 得見佛來迎攝耶答此不必爾由念佛故除見佛
J15_0497B33: 障便見佛來由見佛故轉微細障乃生淨土故
J15_0497B34: 彼大悲芬陀利經云彼欲終時我與無數大衆圍遶

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