浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0489A01: | 義一也爾不例之但初行人其心麁淺不能具足廣 |
| J15_0489A02: | 濟之心然以淨信隨順大乘一念十念菩提心成又 |
| J15_0489A03: | 善趣作三心不等有增減故何況最初相似發心又就 |
| J15_0489A04: | 事中由孝養故功無廣濟心成孝順之心轉至七 |
| J15_0489A05: | 世乃至亦於一切衆生皆生慈悲以輪廻生死無 |
| J15_0489A06: | 非有恩故又如惡人殺一羊時於一切生皆成 |
| J15_0489A07: | 殺業一切衆生若作羊者皆應殺故以善准惡其理 |
| J15_0489A08: | 亦然一切皆可爲父母故若於父母有孝順者自 |
| J15_0489A09: | 然便成廣濟心也栴檀始萠即有凌雲之勢慈善纔 |
| J15_0489A10: | 發乃有大悲之勢也故智論云第四十九卷知恩者是大悲 |
| J15_0489A11: | 之本開善業門法華經云漸漸積功德具足大悲心初 |
| J15_0489A12: | 心大悲何必圓滿乎大悲經云何名爲大悲若專念佛 |
| J15_0489A13: | 相續不斷者隨其命終定生安樂若能展轉相勸行念 |
| J15_0489A14: | 佛者當知此等悉名行大悲人也已上又以經論中普攝 |
| J15_0489A15: | 衆生之文與禮念合行應由法力自然成悲謂如 |
| J15_0489A16: | 願共諸衆生往生安樂國等也讀誦法華皆成佛敎 |
| J15_0489A17: | 即此正意三種淨業中第三淨業也問爲唯無所得發菩 |
| J15_0489B18: | 提心生淨土耶答嘉祥疏云問爲有得因生無得因生 |
| J15_0489B19: | 答二義皆有之已上群疑論云問西方淨土是不退處著相 |
| J15_0489B20: | 凡夫不可得生須依大乘經中百論等學無所 |
| J15_0489B21: | 得方可得生今依觀經觀寶樹等及相好身或稱 |
| J15_0489B22: | 名號豈非有所得何得生西方釋若悟畢竟空 |
| J15_0489B23: | 離諸分別爲上輩生凡夫在俗不能廣習無所得 |
| J15_0489B24: | 觀專念佛故亦得往生九品別故略抄綽禪師云若始 |
| J15_0489B25: | 學者未能破相但能依相無不往生云云問疏云若 |
| J15_0489B26: | 但作瑠璃地觀見好淨地即生貪心以觀地不 |
| J15_0489B27: | 地故得滅罪云云又云若滯慳貪所發勝業不生 |
| J15_0489B28: | 淨土云云此中云地不地者即中道觀即是無所得義若 |
| J15_0489B29: | 有所得便滯貪過何復言通有所得耶答若染汙貪及 |
| J15_0489B30: | 小乘心不得往生不簡大乘有所得因若相從言大 |
| J15_0489B31: | 乘初心有所得善實是無所得依無所得敎門起故諸大 |
| J15_0489B32: | 乘敎皆無所得以爲宗故故此觀經亦以不二爲體疏見 |
| J15_0489B33: | 之問若爾初學凡夫何成此業耶答西方依正及此敎門 |
| J15_0489B34: | 皆是因縁無碍二諦依此起業成無所得故觀經云 |