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J2160 往生拾因私記 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0443A01: 中亦引此經問此經小乘小乘不説淨土往生何云
J15_0443A02: 生淨答云云●聖言不墮地者指業報經及大集經問上
J15_0443A03: 既云予知先賢今聖言者指感師也答感師全依大
J15_0443A04: 集經説尋源皆是大聖金言今推此釋今師三昧發得
J15_0443A05: 人歟●縱雖末代等者大集經意三學限在三箇五百末
J15_0443A06: 世不可有見佛定恐彼説故云縱雖等他力見佛
J15_0443A07: 異常途法●聲作佛事者維摩經下卷菩薩行品云或香飯作
J15_0443A08: 佛事或光明作佛事乃至有以音聲語言文字而作佛
J15_0443A09: 已上説十四種慈恩釋此文云此之一種因言悟道乃至
J15_0443A10: 以利樂有情故名佛事已上法花玄義序云聲爲佛
J15_0443A11: 事稱之爲經已上亦依淨名歟●聞思相應等者如前已
J15_0443A12: 辨問聞思修等其相如何答三惠章云聞謂能聽即是耳
J15_0443A13: 識能聞於聲成是生長圓滿之義以聞爲因因聞所
J15_0443A14: 成之惠名聞所成惠思謂思數由思籌度勝惠方
J15_0443A15: 生因相應思所成惠名思所成惠或因故思所成
J15_0443A16: 之惠修者證義明證境故體即定數因定相應所成
J15_0443A17: 惠或因於定所成之惠已上是名別體三惠位在七地以前又云七地以
J15_0443B18: 前定散心間皆容得起八地已上無漏相續都無散心
J15_0443B19: 十地經説八地以上於一切法能堪能思能持彼論解
J15_0443B20: 云如次即是聞思修惠雖一惠體一刹那中能取外
J15_0443B21: 敎而尋於義名爲聞惠能深籌度先理後文名
J15_0443B22: 爲思惠於此二中能證明顯即名修惠聖智迅速
J15_0443B23: 於一念惠義分三故實無別體已上是名義説三惠上來三惠
J15_0443B24: 名方便得親近知識聽聞正法如理作意修習故
J15_0443B25: 也又有生得謂由先世串習力故不由思惟及以加
J15_0443B26: 行任運起故名爲生得婆沙云十二分敎誦持讀誦究
J15_0443B27: 竟流布是生得惠已上乃至蟻卵分有簡擇皆生得惠問
J15_0443B28: 聞生二惠有何別耶答光記云若正聞敎唯生得惠由
J15_0443B29: 聞所成名聞惠故已上又倶舍論二十二云聞思修所成
J15_0443B30: 謂名倶義境論云毘婆沙師謂乃至聞所成惠唯縁名境
J15_0443B31: 未能捨文而觀義故思所成惠縁名義境有時由
J15_0443B32: 文引義有時由義引文未全捨文而觀義故修所
J15_0443B33: 成惠唯縁義境已能捨文唯觀義故已上有部義又云依
J15_0443B34: 聞正敎所生勝惠名聞所成依思正理所生勝

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