浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0439A01: | 斯例之思今若依專念往業易成一心力故故次 |
| J15_0439A02: | 下云豈不依一心也染淨等文結上染相淨相之文 |
| J15_0439A03: | 酒弓文者染相現證也往生等文顯今一心合文可見 |
| J15_0439A04: | ●酒反河中者列子傳云楚將子發母云昔越王勾踐伐 |
| J15_0439A05: | 吳吳王夫差客有献醇醪一器者王使注之上流 |
| J15_0439A06: | 使士軍飮其下流味更加美而士軍戰百倍也已上又 |
| J15_0439A07: | 黄石公記云昔者良將用兵人有饋一簟醪者使 |
| J15_0439A08: | 投之於河令將士迎流而飮之夫一簟醪不能 |
| J15_0439A09: | 味一河水三軍思爲之非滋味及之也已上●箭穿石 |
| J15_0439A10: | 裏者漢書云大將軍李廣者爲人眼大而如爛星心氣 |
| J15_0439A11: | 甚武廣張眼見天鳥不得渡皆落廣張弓夜行野草 |
| J15_0439A12: | 中大石伏也以爲伏虎也廣射之中而不驚恠見之 |
| J15_0439A13: | 石也矢盡入於石羽少分出廣即又射矢不得入於 |
| J15_0439A14: | 石也故曰李廣才氣天下無双也已上史記云李廣出獵 |
| J15_0439A15: | 見草中石以爲虎而射之中石沒鏃視之石也因 |
| J15_0439A16: | 復更射之終不能復入石矣已上●今一心等者問十因 |
| J15_0439A17: | 皆有一心之標須初盡之而令知後何此始釋答當 |
| J15_0439B18: | 章一心即定發義得便釋也問此問答大意何答問意從 |
| J15_0439B19: | 等引定設兩邊難答意從等持定會通兩難所謂 |
| J15_0439B20: | 倶舍唯識等中定有三種於中等至及等引定唯定非 |
| J15_0439B21: | 散得此定者不可稱名遮五識故然等持定通 |
| J15_0439B22: | 定散故未得定等至等引者亦可得此等持一心以通散 |
| J15_0439B23: | 故若爾何不得稱名耶倶舍等持名一境性唯識等 |
| J15_0439B24: | 持名心專注二義雖異倶通定散故引而證之一 |
| J15_0439B25: | 心義也問等引定中終無稱名答大都然也但了義燈 |
| J15_0439B26: | 云又解通上若上不得作下地善業四靜慮王倶 |
| J15_0439B27: | 受別解脱豈許無記心得戒耶既許善心方始得戒 |
| J15_0439B28: | 故於上地得有語業多由尋伺未必一切皆尋伺 |
| J15_0439B29: | 起已上光記云尋伺雖通定散不通諸地已上又憬興 |
| J15_0439B30: | 釋觀經出定入定恒聞妙法文云有説入定不能聞聲 |
| J15_0439B31: | 而言恒聞者欲顯聞聲便出出入更互聞法無 |
| J15_0439B32: | 間故即違瑜伽論在定聞聲之文已上破他義又演秘云 |
| J15_0439B33: | 既無其根云何得言佛邊聽聞第六識聽不待於 |
| J15_0439B34: | 根故瑜伽云聞謂此量已上釋無色界衆生聽法又目連入無所有處 |