浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0422A01: | |
| J15_0422A02: | 觀經云等者問何以得知此文有宿縁深厚義答如 |
| J15_0422A03: | 向已釋如來以觀機三昧力爲未來世煩惱賊害一切 |
| J15_0422A04: | 衆生開淨土門定有深意其深意者但是有縁設雖 |
| J15_0422A05: | 深法非有縁者不可有益如成道始恐謗法矣 |
| J15_0422A06: | 設雖淺敎有宿縁者忽可有益如趣鹿苑説小 |
| J15_0422A07: | 乘也何況淨土一乘深法若有宿縁利益難思釋尊 |
| J15_0422A08: | 深觀知之令韋提選是故今文爲其誠證善思念 |
| J15_0422A09: | 之特留此經准之應知●十疑云等者今所引文次下 |
| J15_0422A10: | 云餘諸佛一切淨土雖有一經兩經略勸往生不如 |
| J15_0422A11: | 阿彌陀佛國處處經論慇懃叮嚀勸往生也已上澄彧注曰 |
| J15_0422A12: | 諸佛化道雖等不妨各有因縁故世人至於嗟歎之 |
| J15_0422A13: | 時亦稱阿彌陀佛有縁之驗於斯顯矣已上白樂天云諦 |
| J15_0422A14: | 觀此娑婆世界微塵衆生無賢愚無貴賤無幼艾 |
| J15_0422A15: | 有起心歸佛者開口發言必先念阿彌陀佛又範 |
| J15_0422A16: | 金合土刻石織文乃至印文聚砂童子戯者莫不 |
| J15_0422A17: | 悉以阿彌陀爲上首不知其然而然由是而觀 |
| J15_0422B18: | 之彼如來有大誓願於此衆生有大因縁於彼國 |
| J15_0422B19: | 土明矣何獨如是哉何獨如是哉已上又疏記云問同居 |
| J15_0422B20: | 類多何必極樂答敎説多故由物機故是攝生故令 |
| J15_0422B21: | 專注故宿縁厚故約多分故已上此六由中宿縁爲本餘 |
| J15_0422B22: | 故爲末其義應知●如來説敎等者西方要決引止住 |
| J15_0422B23: | 百歳文已云如來説敎潤益有時末法萬年餘經悉滅彌 |
| J15_0422B24: | 陀一敎利物偏增已上●正法念經云等者有抄云此經 |
| J15_0422B25: | 七十卷從始至終未得此文云云學者更勘安樂集上 |
| J15_0422B26: | 亦引此文今寫彼文歟●隨願往生經云等者灌頂經 |
| J15_0422B27: | 十二卷内第十一卷也白尸梨密多羅譯問隨願經云普廣 |
| J15_0422B28: | 菩薩摩訶薩又白佛言世尊十方佛刹淨妙國土有差 |
| J15_0422B29: | 別不佛告普廣無差別也普廣又言世尊何故經中 |
| J15_0422B30: | 讚嘆阿彌陀佛刹乃至佛言普廣菩薩摩訶薩不解我 |
| J15_0422B31: | 意娑婆世界人多貪濁信向者少習邪者多不信正 |
| J15_0422B32: | 法不能專一心亂無志實無差別令諸衆生專心 |
| J15_0422B33: | 有在是故讚嘆彼國土耳已上不如西方義彼經不見 |
| J15_0422B34: | 何答今探佛意云不如等謂勸專心者可指何 |