浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J15_0385A01: | 心若馳散知而不隨常作心師不師於心心第一 |
J15_0385A02: | 怨此怨最惡此怨縛人送琰羅所久沒生死之泥是 |
J15_0385A03: | 由妄想當乘淨土之雲只在實智行者知妄空 |
J15_0385A04: | 妄想不起家主知賊 有怨賊無犯覺王一發妄軍悉 |
J15_0385A05: | 退總罰妄敵無如智劒又遭急難時如忘餘事 |
J15_0385A06: | 譬如有人空曠逈處値遇怨賊拔劒奮勇直來欲 |
J15_0385A07: | 取其人到走規渡一河即作此念我至河岸爲 |
J15_0385A08: | 脱衣渡爲著衣渡若著衣納恐不得過若脱 |
J15_0385A09: | 衣納恐不得暇但有此念更無他念行者亦爾念 |
J15_0385A10: | 念相次無餘心雜或念法身或念佛智或念白毫 |
J15_0385A11: | 或念光明或念本願或念寳地稱名亦爾但能專至 |
J15_0385A12: | 相續不斷定生佛前有人問云著脱二念豈唯一心 |
J15_0385A13: | 答著脱雖異渡河一念名相雖異念佛是同但念念相續 |
J15_0385A14: | 未必一境此義應知又於佛前稱佛名時縁貪瞋 |
J15_0385A15: | 境心若狂亂耻於本尊速至信心如世間狂人於 |
J15_0385A16: | 帝王前守禮不失又佛見我當作是念云何此 |
J15_0385A17: | 人欲生我國口唱我名心猶散亂若非一心違 |
J15_0385B18: | 我本願可耻可耻早速制伏一心不亂問如前所 |
J15_0385B19: | 敎方作用心雖稱佛號專注猶難止之馳疾 |
J15_0385B20: | 颺炎觀之闇逾漆墨散強定劣鷸蜯相扼散 |
J15_0385B21: | 心念佛今欲退捨若有方便請爲説之答凡夫行者 |
J15_0385B22: | 誰從初心有得定者從散位入定位是三乘行人 |
J15_0385B23: | 入聖之方便也施彼黑鳥爲得白鵶唱此散稱爲 |
J15_0385B24: | 發專念而今不肯散稱蓋是無志之甚也 |
J15_0385B25: | 但於如來有巧方便爲仁示之受學勿懈業報差 |
J15_0385B26: | 別經云高聲念佛讀經有十種功德一能遣睡眠二 |
J15_0385B27: | 天魔驚怖三聲徧十方四三途息苦五外聲不入六 |
J15_0385B28: | 令心不散七勇猛精進八諸佛歡喜九三昧現前十 |
J15_0385B29: | 定生淨土已上今更有一種謂聞者滅罪也又感禪師云 |
J15_0385B30: | 學念佛定令聲不絶遂得三昧見佛聖衆故大 |
J15_0385B31: | 集日藏分經言大念見大佛小念見小佛大念者大聲 |
J15_0385B32: | 稱佛也小念者小聲稱佛也斯即聖敎有何惑哉現見即 |
J15_0385B33: | 今諸修學者勵聲念佛三昧易成小聲稱佛遂多馳散 |
J15_0385B34: | 此乃學者所知非外人之曉矣子若不信請試學爲無 |