浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0384A01: | 誦者小動舌端云云答顯密二行各有其理名句文身 |
| J15_0384A02: | 依語聲者此約顯示若論隱密亦可通舌若不 |
| J15_0384A03: | 爾動舌念誦豈不稱名而今但勸三業之行是故 |
| J15_0384A04: | 不取動口稱名縱不卜居於山林晦跡於煙霞或 |
| J15_0384A05: | 徒然日或寂然夜向西合掌澄聲稱念隨數遍之積 |
| J15_0384A06: | 專念漸以發閑窓暮日澄心八功德池空牀曉夜 |
| J15_0384A07: | 係念滿月尊容附華色月光觀彌陀之相好寄風 |
| J15_0384A08: | 音鳥聲思淨土之樂音行之可知不能具記若 |
| J15_0384A09: | 得專念將知往生又問三業中意業爲引身口爲滿 |
| J15_0384A10: | 今勸淨土何非引業答豈不前釋爲成專念今 |
| J15_0384A11: | 勸三業相應口業設雖一念專念若發引業即成必 |
| J15_0384A12: | 得往生設雖萬遍專念不發引業未熟不得往生 |
| J15_0384A13: | 何況三業相應口業倶感淨土引滿二果乎 |
| J15_0384A14: | 第八一心稱念阿彌陀佛三昧發得故必得往生夫 |
| J15_0384A15: | 諸法本無自性唯是一心所作流轉生死心之染相趣向 |
| J15_0384A16: | 菩提心之淨相但散心事難成專念業易成如彼酒反 |
| J15_0384A17: | 河中箭穿石裏非麴弓之功是一心之力也染淨諸 |
| J15_0384B18: | 法皆以如是往生淨土業豈不依一心哉問今一心者 |
| J15_0384B19: | 若定心者未得定人何得往生若得定者豈得稱 |
| J15_0384B20: | 名定中五識不現前故答若依倶舍三摩地者此云 |
| J15_0384B21: | 等持平等持心心所令專一境有所成辨而通 |
| J15_0384B22: | 三界誰不現起哉若依唯識等持定者令心專注 |
| J15_0384B23: | 不散爲性心專注言非唯一境不爾見道應無等 |
| J15_0384B24: | 持設住一境若非專注不名等持又遮五識能 |
| J15_0384B25: | 入等引不遮等持謂等持通定散但專注境義 |
| J15_0384B26: | 等引唯定心作意專注故又文殊般若下卷云佛言若善 |
| J15_0384B27: | 男子善女人欲入一行三昧應處空閑捨諸亂意 |
| J15_0384B28: | 不取相貌繫心一佛專稱名號隨佛方所端身 |
| J15_0384B29: | 正向能於一佛念念相續即於念中能見過去未來 |
| J15_0384B30: | 現在諸佛已上善導和尚云若得口稱三昧者心眼即開 |
| J15_0384B31: | 見彼淨土一切莊嚴已上和尚既是三昧發得之人也豈 |
| J15_0384B32: | 有謬乎故知一心者唯等持定依斯行者廢餘一 |
| J15_0384B33: | 切諸願諸行唯願唯行念佛一行散慢之者千不一 |
| J15_0384B34: | 生專修之人萬無一失然人不木石好專念自發 |