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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0368A01: 來入塚間罪人遙見身心驚悚時羅刹母見有此人被
J15_0368A02: 縛五處剃除鬚髮片赤袈娑繫其頸下即便右遶
J15_0368A03: 尊重頂禮合掌恭敬而説頌言人可自安慰我終不害
J15_0368A04: 汝見剃髮染衣令我憶念佛時羅刹子白其母
J15_0368A05: 言母我爲飢渴甚逼切身心願聽食此人息
J15_0368A06: 苦身心樂時羅刹母便告子言被恒河沙佛解脱幢
J15_0368A07: 相衣於此起惡心定墮無間獄時羅刹子與諸眷
J15_0368A08: 屬右遶此人尊重頂禮合掌恭敬而説頌言懺悔染衣
J15_0368A09: 人我寧於父母造身語意惡於汝終無害乃至時諸
J15_0368A10: 羅刹母子眷屬同起慈悲解此人縛懺謝慰喩歡喜放
J15_0368A11: 還此人淸旦疾至王所以如上事具白於王時勝
J15_0368A12: 軍王及諸眷屬聞之驚躍歎未曾有即立條制頒告
J15_0368A13: 國人自今以後於我國中有佛弟子若持戒若破戒
J15_0368A14: 下至無戒但剃鬚髮被服袈裟諸有侵凌或加
J15_0368A15: 害者當以死罪而刑罰之由此因縁衆人慕德
J15_0368A16: 漸漸歸化王瞻部洲皆共誠心歸敬三寳已上●萬億
J15_0368A17: 佛身血等者如法師品釋云毀如來之罪輕無待故
J15_0368B18: 毀行者之罪重有待故也●問若爾一向等者問上決
J15_0368B19: 一向拂跡供給乖角而云若制若開各生巨益今何重
J15_0368B20: 言答直決因論其意是異謂直決於如理治成巨益
J15_0368B21: 今約非理苦治●答若等者問非理惱亂成墮獄及多
J15_0368B22: 出萬億佛身血罪何今許之答上於無過非理治故
J15_0368B23: 成其大罪今於壞正法苦治故可成其德●
J15_0368B24: 阿蘭若者大論云雖出家還屬師徒心復嬈亂故
J15_0368B25: 受蘭若已上●若過等者非理惱亂名爲若過不制應
J15_0368B26: 治名爲不及若得兩間消釋疑慮意氣故云消
J15_0368B27: 息有云氣色也云云
J15_0368B28: 第十助道人法則有標釋人者初二明師同行法者後
J15_0368B29: 一即經法也人法不離故合一聚上來厭欣正修等法即
J15_0368B30: 人法力故雖已備爲令人識今追示之問如彼
J15_0368B31: 止觀得善知識有三種人今何別科答助法多種
J15_0368B32: 類聚意別彼中外護是人故合人三今明三類衣食
J15_0368B33: 下根自有外護故爲別科●釋自爲三●初一須等
J15_0368B34: 者身口律儀爲外意地律儀爲内謂大小乘倶有遠方

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