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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0361A01: 止在鉤魚樂世於佛如呑鉤魚必得涅槃如疾出
J15_0361A02: 池樂世善根微劣大心其義相似互顯無乖又憑佛樂
J15_0361A03: 世何非敬信發心於佛名信樂世餘惡●以染心等
J15_0361A04: 者於奉行法身菩薩發婬染心準之亦可於佛
J15_0361A05: 起染心也●密迹力士者問爲一人神答暜通廣釋云
J15_0361A06: 云云●耆域等者耆域耆婆有同異諍可云二人倶
J15_0361A07: 備兩名具如序分記●無陰種諸入者陰入界也倶
J15_0361A08: 舍云聚生門種族是蘊處界義已上●既云等者婬是欲染
J15_0361A09: 怒是惡厭癡是誹謗也●當有等者問得至涅槃由
J15_0361A10: 有悔心何云麤心果也答悔心生元在一縁佛餘
J15_0361A11: 直造惡非如是故謗厭佛即重一次疑決了莫
J15_0361A12: 致遲疑●謂彼等者如彼縁力闡提墮地獄時續
J15_0361A13: 善根也●問諸文等者果體廣通三乘故疑上來菩提
J15_0361A14: 涅槃定體答中雖有三乘之果實果止佛故法華指
J15_0361A15: 一實佛乘爲淨土法以三乘敎爲方便説又涅槃
J15_0361A16: 經以佛性即爲決定義故今果體無上佛果也問佛
J15_0361A17: 果種子可通三乘耶答性宗意許一切衆生皆當作
J15_0361B18: 佛故下種但可局一乘若下權種得其實果豈
J15_0361B19: 伊蘭種生栴檀菓今初竟者雖下大種其縁微弱
J15_0361B20: 流轉五道適遇佛出濁障重故無一乘益故如釋
J15_0361B21: 迦鹿苑説權法華會實也
J15_0361B22: 第七諸行勝劣標立意者念佛餘行並云諸行若往業
J15_0361B23: 中念佛雖勝若餘法中念佛是劣不足信敬譬
J15_0361B24: 如非健所好弱弓貧者所尚麤食不以爲好故於餘
J15_0361B25: 法重判勝劣還以增長往生信心念佛行體本自最
J15_0361B26: 勝強引愚凡於理無疑●釋有二重初判勝劣次
J15_0361B27: 決疑滯初問意者上來諸門往業相盡今更欲決對
J15_0361B28: 餘勝劣●餘業中者三業等業也答中引五文今集
J15_0361B29: 雖是稱念爲要念佛行相廣通觀稱事理今依所引
J15_0361B30: 應知其相●初六譬中初者藏寳如諸行念佛如一
J15_0361B31: 金凡愚易持合十六兩行相剪略合十六寸十六
J15_0361B32: 兩寸是狹略義四銖爲一分四分爲一兩十六爲一
J15_0361B33: 斤十六寸量且從斤量十六是一數法故涅槃分佛
J15_0361B34: 性爲十六分●此金等者念佛滅罪等益悉勝諸行

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