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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0349A01: 等文全寫群疑論●本業瓔珞在十住華嚴在十信者疑
J15_0349A02: 問云瓔珞經無生忍十住義如何大師釋云瓔珞偏存別
J15_0349A03: 云云義推可在初地況經文不明歟華嚴十信
J15_0349A04: 無生忍甚不明彼經無信位明文況判無生法
J15_0349A05: 忍乎宗釋云唯華嚴起信彰灼明文十住八相云云以斯
J15_0349A06: 一解釋疑彼二經而已遍勘諸文皆十信云云今云疑
J15_0349A07: 問意存證理無生以天台釋疑彼二經只指不退
J15_0349A08: 云無生忍未悉證理可通淺深故迦才立四種
J15_0349A09: 無生慈恩懷感明四不退華嚴十信者法華記云彼經
J15_0349A10: 不列十信之名唯於住前觀十梵行自古講者
J15_0349A11: 判爲十信故今引之以爲信地已上●占察經相似無
J15_0349A12: 生者問指何位乎答群疑論云在十信前凡夫位已上
J15_0349A13: 一行三昧者觀一如理得一行名也委如禮讚記
J15_0349A14: ●善導禪師等者雖擧諸師光明大師以爲指南故
J15_0349A15: 祖師云慧心盡理定往生得否以導和尚釋爲指
J15_0349A16: 南也然則用慧心之輩必可歸導和尚也已上凡震
J15_0349A17: 旦人師大師以後於九品機悉存凡夫誠德之至也●
J15_0349B18: 方便以前者釋爲常沒凡夫等故知未入五十二位
J15_0349B19: 也難云誰知十信即常沒凡夫答淨影觀經疏云善
J15_0349B20: 趣已前常沒已上導師所判同彼解歟違理之義雖爲
J15_0349B21: 所破順理之文多依用故●經論多依文等者如文
J15_0349B22: 句三引攝論云了義大乘依文判義已上●天台有二
J15_0349B23: 無生等者別敎初地圓敎初住問今師意許上上品即悟
J15_0349B24: 無生是證位無生答有云不爾依導師釋九品機分
J15_0349B25: 判方便前故處不退但出天台二無生者證悟無生
J15_0349B26: 忍有遲速許也今云光明大師釋九品機雖云常
J15_0349B27: 沒生後得益最速疾也或云十地願行自然彰或云三
J15_0349B28: 明自然乘佛願等依佛願故證理亦速全異諸師自
J15_0349B29: 力情釋若爾今師亦依大師此土機淺彼土益深莫例
J15_0349B30: 餘處等釋即其意也若處不退無生可云即悟無生淺
J15_0349B31: 位無生何勞費言●乃至惡趣身亦有頓證者龍女即其
J15_0349B32: 證也又因廣出惡趣得道者弘九云又在九界修三
J15_0349B33: 學唯在地獄縱無現行亦容發習已上淨名記云以
J15_0349B34: 三途中亦可發習能生三乘及六道因已上暹云三途

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