浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J15_0349A01: | 等文全寫群疑論●本業瓔珞在十住華嚴在十信者疑 |
J15_0349A02: | 問云瓔珞經無生忍十住義如何大師釋云瓔珞偏存別 |
J15_0349A03: | 門云云義推可在初地況經文不明歟華嚴十信 |
J15_0349A04: | 無生忍甚不明彼經無信位明文況判無生法 |
J15_0349A05: | 忍乎宗釋云唯華嚴起信彰灼明文十住八相云云以斯 |
J15_0349A06: | 一解釋疑彼二經而已遍勘諸文皆十信云云今云疑 |
J15_0349A07: | 問意存證理無生以天台釋疑彼二經只指不退 |
J15_0349A08: | 云無生忍未悉證理可通淺深故迦才立四種 |
J15_0349A09: | 無生慈恩懷感明四不退華嚴十信者法華記云彼經 |
J15_0349A10: | 不列十信之名唯於住前觀十梵行自古講者 |
J15_0349A11: | 判爲十信故今引之以爲信地已上●占察經相似無 |
J15_0349A12: | 生者問指何位乎答群疑論云在十信前凡夫位已上● |
J15_0349A13: | 一行三昧者觀一如理得一行名也委如禮讚記 |
J15_0349A14: | ●善導禪師等者雖擧諸師光明大師以爲指南故 |
J15_0349A15: | 祖師云慧心盡理定往生得否以導和尚釋爲指 |
J15_0349A16: | 南也然則用慧心之輩必可歸導和尚也已上凡震 |
J15_0349A17: | 旦人師大師以後於九品機悉存凡夫誠德之至也● |
J15_0349B18: | 方便以前者釋爲常沒凡夫等故知未入五十二位 |
J15_0349B19: | 也難云誰知十信即常沒凡夫答淨影觀經疏云善 |
J15_0349B20: | 趣已前常沒已上導師所判同彼解歟違理之義雖爲 |
J15_0349B21: | 所破順理之文多依用故●經論多依文等者如文 |
J15_0349B22: | 句三引攝論云了義大乘依文判義已上●天台有二 |
J15_0349B23: | 無生等者別敎初地圓敎初住問今師意許上上品即悟 |
J15_0349B24: | 無生是證位無生答有云不爾依導師釋九品機分 |
J15_0349B25: | 判方便前故處不退但出天台二無生者證悟無生 |
J15_0349B26: | 忍有遲速許也今云光明大師釋九品機雖云常 |
J15_0349B27: | 沒生後得益最速疾也或云十地願行自然彰或云三 |
J15_0349B28: | 明自然乘佛願等依佛願故證理亦速全異諸師自 |
J15_0349B29: | 力情釋若爾今師亦依大師此土機淺彼土益深莫例 |
J15_0349B30: | 餘處等釋即其意也若處不退無生可云即悟無生淺 |
J15_0349B31: | 位無生何勞費言●乃至惡趣身亦有頓證者龍女即其 |
J15_0349B32: | 證也又因廣出惡趣得道者弘九云又在九界修三 |
J15_0349B33: | 學唯在地獄縱無現行亦容發習已上淨名記云以 |
J15_0349B34: | 三途中亦可發習能生三乘及六道因已上暹云三途 |