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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0335A01: 現在淨土者應當隨彼世界佛名乃至當知一切善根
J15_0335A02: 中其業最勝餘諸佛名聞持尚爾況我彌陀有本誓
J15_0335A03: 已上今意同之●如上觀察者問與上稱念機爲一
J15_0335A04: 機何答一人所行或二機也定散異故●別中六文正
J15_0335A05: 依經八九傍依第十正依論正依經中引三經依説時
J15_0335A06: 前後歟●一向專念者如選擇集●別發一願者六八
J15_0335A07: 願中不立餘行生因本願唯念佛門別發生因一種本
J15_0335A08: 願如大師云弘誓多門四十八偏標念佛最爲親已上
J15_0335A09: 師釋全同今文言有云對於十九二十總發諸行本
J15_0335A10: 願以十八願云別發願今云此義不然若爾應云
J15_0335A11: 十九二十總發諸行之中於念佛門別發一願只
J15_0335A12: 云四十八願中全不局十九二十兩願而別者對四
J15_0335A13: 十七總以念佛爲生因別願如選擇云四十八願
J15_0335A14: 皆雖本願殊以念佛願爲往生規已上故今師亦同
J15_0335A15: 光明大師若存諸行本願義者往生諸行門之中尤可
J15_0335A16: 引十九二十願文既不引之更不及諍本願非本
J15_0335A17: 願之義具如宗要鈔等●無他方便者不堪餘行
J15_0335B18: 如選擇云下品下生是五逆重罪之人也而能除滅逆
J15_0335B19: 罪所不堪餘行唯有念佛之力能堪滅於重罪
J15_0335B20: 故爲極惡最下之人而説極善最上之法已上問經無
J15_0335B21: 此文答是取意文最叶經旨有説云後一條御宇出離
J15_0335B22: 無疑往生指掌肝要明文可擇進之由勅諸宗之處
J15_0335B23: 異所同心而各進斯文誠有所以哉●同經云光明遍
J15_0335B24: 照等者問引文前後何違經説答只爲證據不縡前
J15_0335B25: 後問念佛衆生者爲通觀機答今師意然也或局稱
J15_0335B26: 名如上已述●阿彌陀經等者如法事讚記●般舟
J15_0335B27: 經云等者如觀念門記但今師意言念我者通觀念
J15_0335B28: 歟大論亦同●往生論以觀念等者問有禮拜等五何但
J15_0335B29: 云觀念答有云依論正意也今云彼論依經經有隨
J15_0335B30: 自隨他兩意故願偈大意雖擧觀察寄讚歎門標
J15_0335B31: 稱名行而云稱彼如來如彼名義何偏以觀爲論正
J15_0335B32: 意也●此中觀經下下品等者問於十文中二三四六
J15_0335B33: 七八九文唯念名號何限觀經下下小經鼓音聲經
J15_0335B34: 云念名號答實可然但此三文外諸師異解又但云念

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