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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0334A01: 大文第八念佛證據即有標釋上明利益即生伏疑
J15_0334A02: 謂修何善業可有如此等益何強勸念佛乎爲
J15_0334A03: 遮此難立此章矣●釋有三重問答由上章起
J15_0334A04: 第一問答由第一答起第二重由第二重答起第
J15_0334A05: 三重三番大意者祖師云念佛證據門即念佛諸行相對
J15_0334A06: 判往生得失文有三問答義有六相對謂始問答中
J15_0334A07: 即有二相對一難行易行對二少分多分對也始難行易
J15_0334A08: 行對者諸行難行念佛易行即文云不簡行住坐臥等
J15_0334A09: 是也次少分多分對者諸行少分説念佛多分説也即文
J15_0334A10: 云諸聖敎中多以念佛爲往生業是也第二問答中
J15_0334A11: 亦有三相對一因明直辨對二自説不自説對三攝取不
J15_0334A12: 攝取對也一因明直辨對者諸行因明行念佛直辨行也即
J15_0334A13: 文云其餘行法因明彼法種種功能其中自説往生之
J15_0334A14: 事不如直辨往生之要多云念佛是也二自説不
J15_0334A15: 自説對者諸行非彌陀自説行念佛即彌陀自説行即文
J15_0334A16: 云佛自説言當念我名是也三攝取不攝取對者諸行
J15_0334A17: 佛光不攝取行念佛佛光攝取行也即文云不云佛光
J15_0334B18: 明攝取餘行人是也第三問答中唯一相對謂隨機理
J15_0334B19: 盡對諸行如來隨機經説念佛四依理盡論説即文引馬
J15_0334B20: 鳴論是也已上●唯勸念佛一門者問可通有相無相念
J15_0334B21: 佛答有相爲正傍通無相占察經文即有其義問
J15_0334B22: 有諸業門何云念佛一門答是從本意問觀稱之中
J15_0334B23: 何者爲正答雖傍通觀勸稱爲正見答初文或云
J15_0334B24: 今勸念佛等或云得其便宜不如念佛二文倶稱以答
J15_0334B25: 推問唯勸念佛亦稱爲正問答可順故也故祖師料簡
J15_0334B26: 云唯勸詞正指上觀察門中行住坐臥等文也但至十
J15_0334B27: 文中出事理觀者傍通故也●修之不難者今取稱名
J15_0334B28: 要中要故此文在群疑論第五●木槵經等其具如
J15_0334B29: 觀念門記問何以此文不入十文答爲易行證進
J15_0334B30: 引之故不可重引又不明淨土故●略出十文者
J15_0334B31: 問群疑論中引華嚴等今何不引答人師意樂未必一
J15_0334B32: 同證文足故從滿數故●一占察經等者問十文引證
J15_0334B33: 有其生起答未必然但第一總通諸佛故後九文
J15_0334B34: 別局彌陀故從總之別靈芝云占察經云欲生他方

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