ウィンドウを閉じる

J2140 往生要集義記 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J15_0307A01: 不空捐臥出者有人云只名臥爲出有何不可然但
J15_0307A02: 得臥而闕於出出未必臥臥時必出故須分釋
J15_0307A03: 坐食左右者經文但云睡眠論云有四法能生三
J15_0307A04: 昧一者三月未嘗睡眠除便利飮食坐起二者於
J15_0307A05: 三月乃至彈指頃不生我心三者於三月經行無
J15_0307A06: 休息四於三月兼説法不求利養今文語便無
J15_0307A07: 復次第以第二我心爲想欲以第一睡眠爲臥
J15_0307A08: 出以除便利等與三四合説親近善知識等偈者論
J15_0307A09: 又問如是三昧寳何法能得答親近善知識一偈是也偈
J15_0307A10: 具四義一知識二精進三智慧四信力又三昧助修
J15_0307A11: 習法有五十種次口説嘿者初從九十日下至心念
J15_0307A12: 彌陀無休息者敎用三業也次或唱念下敎用念
J15_0307A13: 法雖云先後及以倶運於念念中無使闕一故
J15_0307A14: 云相繼次若唱下釋疑也具如前釋此中又加法門
J15_0307A15: 主也擧要下結勸三業也步步身業聲聲口業念念意
J15_0307A16: 已上問於諸佛中獨彌陀爲法門主答菩提心義安然
J15_0307A17: 彌陀妙觀察智主故爲法門主取意有云四種三昧本尊
J15_0307B18: 各異今常行故以彌陀云爲法門主常行三昧
J15_0307B19: 依般舟經彼經意就彌陀説故以彌陀爲此三
J15_0307B20: 昧本尊常坐三昧依文殊般若經文殊問經彼經意總
J15_0307B21: 就諸佛説也但觀未成就之時乞救護就彌陀明
J15_0307B22: 之半行半坐依方等陀羅尼經十二夢王請道場依
J15_0307B23: 法華經以暜賢爲本尊非行非坐歷諸經歷諸
J15_0307B24: 善歷諸惡歷無記明之依請觀音經觀音爲本
J15_0307B25: 尊如此四種三昧各有本尊今釋常行三昧處故
J15_0307B26: 云專以彌陀爲法門主也云云今云一代法門多讚彌
J15_0307B27: 陀故云主也意止觀中先念佛相以爲觀境●刹者
J15_0307B28: 具云刹摩此云田也即一佛所王土或以柱表刹
J15_0307B29: 表所居處故●三月常念者彼經云菩薩入三昧見
J15_0307B30: 佛便問有何因縁得生其國佛答修念佛三
J15_0307B31: 昧今文云何念即彼經問念三十二下彼佛答又一卷經
J15_0307B32: 云常念我名故和尚以稱名而爲佛答●我亦逮是
J15_0307B33: 相者見佛發願●次又念下明於境以修三觀初
J15_0307B34: 空觀者初兩句正推次佛不下即知色心佛叵得初兩

ウィンドウを閉じる