浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J15_0307A01: | 不空捐臥出者有人云只名臥爲出有何不可然但 |
J15_0307A02: | 得臥而闕於出出未必臥臥時必出故須分釋 |
J15_0307A03: | 坐食左右者經文但云睡眠論云有四法能生三 |
J15_0307A04: | 昧一者三月未嘗睡眠除便利飮食坐起二者於 |
J15_0307A05: | 三月乃至彈指頃不生我心三者於三月經行無 |
J15_0307A06: | 休息四於三月兼説法不求利養今文語便無 |
J15_0307A07: | 復次第以第二我心爲想欲以第一睡眠爲臥 |
J15_0307A08: | 出以除便利等與三四合説親近善知識等偈者論 |
J15_0307A09: | 又問如是三昧寳何法能得答親近善知識一偈是也偈 |
J15_0307A10: | 具四義一知識二精進三智慧四信力又三昧助修 |
J15_0307A11: | 習法有五十種次口説嘿者初從九十日下至心念 |
J15_0307A12: | 彌陀無休息者敎用三業也次或唱念下敎用念 |
J15_0307A13: | 法雖云先後及以倶運於念念中無使闕一故 |
J15_0307A14: | 云相繼次若唱下釋疑也具如前釋此中又加法門 |
J15_0307A15: | 主也擧要下結勸三業也步步身業聲聲口業念念意 |
J15_0307A16: | 業已上問於諸佛中獨彌陀爲法門主答菩提心義安然云 |
J15_0307A17: | 彌陀妙觀察智主故爲法門主取意有云四種三昧本尊 |
J15_0307B18: | 各異今常行故以彌陀云爲法門主常行三昧 |
J15_0307B19: | 依般舟經彼經意就彌陀説故以彌陀爲此三 |
J15_0307B20: | 昧本尊常坐三昧依文殊般若經文殊問經彼經意總 |
J15_0307B21: | 就諸佛説也但觀未成就之時乞救護就彌陀明 |
J15_0307B22: | 之半行半坐依方等陀羅尼經十二夢王請道場依 |
J15_0307B23: | 法華經以暜賢爲本尊非行非坐歷諸經歷諸 |
J15_0307B24: | 善歷諸惡歷無記明之依請觀音經觀音爲本 |
J15_0307B25: | 尊如此四種三昧各有本尊今釋常行三昧處故 |
J15_0307B26: | 云專以彌陀爲法門主也云云今云一代法門多讚彌 |
J15_0307B27: | 陀故云主也意止觀中先念佛相以爲觀境●刹者 |
J15_0307B28: | 具云刹摩此云田也即一佛所王土或以柱表刹 |
J15_0307B29: | 表所居處故●三月常念者彼經云菩薩入三昧見 |
J15_0307B30: | 佛便問有何因縁得生其國佛答修念佛三 |
J15_0307B31: | 昧今文云何念即彼經問念三十二下彼佛答又一卷經 |
J15_0307B32: | 云常念我名故和尚以稱名而爲佛答●我亦逮是 |
J15_0307B33: | 相者見佛發願●次又念下明於境以修三觀初 |
J15_0307B34: | 空觀者初兩句正推次佛不下即知色心佛叵得初兩 |