浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0305A01: | 生不善根故故寳積經云有四法應急走捨離一 |
| J15_0305A02: | 利養二惡友三惡衆四同住者或笑或瞋或鬪當離 |
| J15_0305A03: | 百由旬外好惱他故名曰癡人郷里親屬縁務多故故 |
| J15_0305A04: | 須速遠●不得希望乃至不受別請者弘云不得悕望 |
| J15_0305A05: | 至別請者經云輒以乞食自活多所成就十住 |
| J15_0305A06: | 毗婆沙云乞食十利一者活命自屬不屬他故二者施 |
| J15_0305A07: | 我食者令住三寳然後當受三常生悲心四隨 |
| J15_0305A08: | 順佛敎五易滿易養六破憍慢七無見頂相善根 |
| J15_0305A09: | 八見我乞食餘善人効我九不與男女大小有 |
| J15_0305A10: | 諸事十次第乞生平等心若淨名中迦葉捨富從 |
| J15_0305A11: | 貧空生捨貧從富外現偏跡亦受彈呵諸律論文 |
| J15_0305A12: | 乞食之法不一處足爲福他故令至七家順少 |
| J15_0305A13: | 欲法不損施主不受別請者普使十方獲均受之 |
| J15_0305A14: | 益亦順佛敎及少欲等及令施主得平等福故優 |
| J15_0305A15: | 婆塞戒經云佛告鹿母雖請佛及五百羅漢猶不 |
| J15_0305A16: | 得名請僧福田若於僧中請一似像極惡比丘 |
| J15_0305A17: | 得無量福雖是惡人亦能爲人説戒定慧及三菩提 |
| J15_0305B18: | 有因有果不毀三寳執持如來無上勝幡勝幡者 |
| J15_0305B19: | 袈裟也爲是義故不受別請律開多縁梵網唯制 |
| J15_0305B20: | 律部雖許僧法常行今入三昧一切倶制況此大 |
| J15_0305B21: | 乘宜順梵網大論云僧中食者生諸漏縁若受次 |
| J15_0305B22: | 請妨修三昧論云若受請者若得請處謂我是 |
| J15_0305B23: | 福德之人若不得者則生嫌恨謂彼無識應請不 |
| J15_0305B24: | 請不請而請或自鄙惱若入衆食當隨衆法 |
| J15_0305B25: | 料理僧事心則散亂妨廢於道故令乞食道場者 |
| J15_0305B26: | 場者俗中亦以爲祭神處也今以供佛之處名爲道 |
| J15_0305B27: | 場已上●香餚者弘云亦作肴菜也非穀而食曰肴亦 |
| J15_0305B28: | 豆實也已上●盥沐等者弘云洗手曰盥洗頭曰沐洗 |
| J15_0305B29: | 身曰浴洗足曰洗已上●左右等者弘云左出右入出 |
| J15_0305B30: | 從觸入從淨已上妙云左右者便利云云●内外律者 |
| J15_0305B31: | 弘云身口律儀爲外意地律儀爲内謂大小乘倶有意 |
| J15_0305B32: | 地所起遠方便罪及十善惡後三是也世云小乘制身 |
| J15_0305B33: | 口大乘制意者不必全爾應知大小兩乘若結罪 |
| J15_0305B34: | 邊咸從身口遠方便邊並防於意地故知大小兩乘若 |