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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0290A01: ●若大聲聞神通等者倶舍等意聲聞不過三千界今
J15_0290A02: 依十住論也●鉢特摩華者靈芝疏云此云赤蓮華●
J15_0290A03: 善趣樂世界者人天善趣即樂世界又若是極樂界歟●
J15_0290A04: 四十里磐石者出大論九但本論云有一大方石●
J15_0290A05: 七神通者轉惡成善變火爲風變車爲華改鬼現
J15_0290A06: 佛皆是此力●如陶家輪者入大乘論上云譬如瓶泥團
J15_0290A07: 輪繩及以陶師衆縁和合然後成瓶已上●功用思惟者作
J15_0290A08: 意思數也令心驚覺名曰作意令心有造作名
J15_0290A09: 思●八隨類者三輩九品橫豎無量一一現身如月萬
J15_0290A10: 影即是此力尤可念之●九十德者見聞遙遠攝無
J15_0290A11: 邊生若有限量攝生不盡●十一智力者明達一切
J15_0290A12: 現在厭欣●十二宿住隨念知昔本願有縁之相今化
J15_0290A13: 無滯●十三智慧無礙事理洞達牽無邊事入無窮
J15_0290A14: 理往生淨土速證菩提即是此力●慈氏等者問慈
J15_0290A15: 氏與坐於道場菩薩何別答慈氏一生補處菩薩坐道
J15_0290A16: 場者最後身今將成等正覺菩薩●寳積經等者此經
J15_0290A17: 擧無量界衆如補處智六波羅蜜經擧三千界衆生
J15_0290B18: 如補處智同比佛智此亦隨宜又能化者但標廣
J15_0290B19: 多未必定量耳●十力者瓔珞經下云復有十力是
J15_0290B20: 處非處力業力定力根力欲力性力果力天眼力宿命力結
J15_0290B21: 盡力已上●烏波尼沙陀分者大般若云烏波尼殺曇殺音
J15_0290B22: 薩曇音耽也長水云漢云近分或翻毫釐行願品疏
J15_0290B23: 澄觀云言迦羅者此云豎折人身一毛以爲百分言
J15_0290B24: 優婆尼沙陀者此云近少亦云近對謂少分相近比
J15_0290B25: 對之分已上●十四能調伏心諸佛若入定若不入定者問
J15_0290B26: 佛住散心耶答大衆部及大乘實義佛常在定今文附
J15_0290B27: 傍有部之意隨轉理門之説也●常心者是相分心則曾
J15_0290B28: 得心也●十五常在安慧者意置智慧故云安慧恒時
J15_0290B29: 簡擇故云常在●念常在心者念常住慧若無念時
J15_0290B30: 慧妄卻故●先知而後行生者雖不作意兼自悟知
J15_0290B31: 臨時無勞有本云行坐●住無礙者三達佛慧縁覺
J15_0290B32: 境不闇故云無礙非妄知故云斷煩惱非有爲
J15_0290B33: 念名出動性●入無餘涅槃者問能所中何答準周
J15_0290B34: 畢字是能化也自初成道至入涅槃於其中間所

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