ウィンドウを閉じる

J2140 往生要集義記 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J15_0266A01: 云二十二種邪正如何答見本論文五四合爲二十
J15_0266A02: 法是失菩提心文擧二十種故二十種本爲正但依
J15_0266A03: 二十二種本者初釋菩提心失不失二事畢就失義
J15_0266A04: 擧二十二法總別合論云二十二種歟
J15_0266A05:
J15_0266A06:
J15_0266A07:
J15_0266A08:
J15_0266A09:
J15_0266A10:
J15_0266A11:
J15_0266A12:
J15_0266A13:
J15_0266A14:
J15_0266A15:
J15_0266A16:
J15_0266A17: 往生要集卷上義記第四
J15_0266B18: 往生要集卷中義記第五
J15_0266B19:
J15_0266B20: 釋 良 忠 述
J15_0266B21:
J15_0266B22: 第四觀察門即有標釋觀察者論註云心縁其事曰
J15_0266B23: 觀觀心分明曰察已上觀是慧數簡擇爲義故止觀行名
J15_0266B24: 爲定慧●釋中四初簡堪不就色相觀二此分下
J15_0266B25: 列觀隨樂三初別下別釋四問答決疑●初心觀行不
J15_0266B26: 堪深奧者未入道位博地底下位名爲初心疏記四
J15_0266B27: 云博地之言無敎可凖已上今容博地中極初心著相凡
J15_0266B28: 夫不堪理觀故云深奧問論新發意應是信位經
J15_0266B29: 論初心多在信位是以起信信位初心爲往生機若爾
J15_0266B30: 何爲今證答信位尚修事行況乎今時俗凡耶●先念
J15_0266B31: 佛等者止觀二云婆沙明新發意先念佛色相相體相
J15_0266B32: 業相果相用得下勢力次念佛四十不共法心得中
J15_0266B33: 勢力次念實相得上勢力已上佛敎本意即在達理
J15_0266B34: 故雖修事終移理行故賢護云如是次第得空三
J15_0266B35: 昧彼止觀中正勸深奧以爲本意亦勸稱名以

ウィンドウを閉じる