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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0247A01: 廣通聖道淨土諸行耶答所期雖別名義應通
J15_0247A02: 初禮拜門分四初標次示行體三一心下明行相四設
J15_0247A03: 無下明行益問禮佛有何功德答鏡水鈔引增一經
J15_0247A04: 云禮佛有五功德一得身端正二得好音聲三
J15_0247A05: 生豪貴家四爲人恭敬五必定生天問何故禮時
J15_0247A06: 要假於足答人之在世頭圓象天足方象地頂
J15_0247A07: 足便象天尊地卑以至尊之頭禮至卑之足欲
J15_0247A08: 表慕法情深渴仰慇重已上●三業相應之身業者一
J15_0247A09: 切行業如法修時三業相應若作一法尚雜餘心餘業
J15_0247A10: 則不成就故雖禮拜意口悉隨身禮此三業相應之
J15_0247A11: 上必須誠心方剋應果且禮拜之有三業者一心歸
J15_0247A12: 命專注勵禮能致誠心即是意業誦相應文等即口
J15_0247A13: 業五體投地頭面接足正是身業讚歎觀察準之可知
J15_0247A14: 問三業相應者同時可具耶答爾也乃至觀察前方便位
J15_0247A15: 調於身口可觀故也又述記釋歸敬通三業謂
J15_0247A16: 近以身業遠用意業中間用口云云問若無口
J15_0247A17: 讚一心禮拜無其益不答雖無口讚亦成出要
J15_0247B18: 今約兼修故云三業相應詮在以心爲主之義●
J15_0247B19: 明行相中初別禮所歸二明佛德平等禮一徧
J15_0247B20: 餘三明念生佛假有而歸眞際四明念佛種種
J15_0247B21: 功德利益廣大五指廣禮●遙禮彌陀者念一
J15_0247B22: 佛是初心要行若漸進者可念諸佛●不論多少等者
J15_0247B23: 問上勸安心云一心何重勸誠心耶答安心最勝要
J15_0247B24: 重勸何恠●一一佛前等者已作禮諸佛之念故亦
J15_0247B25: 念我身在諸佛前接足作禮彼一一身皆我身斯乃
J15_0247B26: 行者勝解作意也●能禮所禮等者慈覺大師法華常行三
J15_0247B27: 昧禮佛文也眞淨法界平等無差故雖能所混自他無二
J15_0247B28: 依他性之前非無迷悟因果差別故云願共衆生發
J15_0247B29: 無上意如維摩云雖知諸佛國等云云●依心地觀經
J15_0247B30: 明六種功德者先引經次於經文略一一加言爲禮
J15_0247B31: 念法無上田者田有多種施果隨異佛無上田故施果
J15_0247B32: 爾如法華記釋那律縁云稗飯雖輕以盡所有及
J15_0247B33: 田勝故得勝報已上●優曇華者文句四云優曇華此
J15_0247B34: 云靈瑞三千年一現現則金輪王出已上●一百倶胝界

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