浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J15_0246A01: | 往生要集卷上義記第四 |
J15_0246A02: | |
J15_0246A03: | 釋 良 忠 述 |
J15_0246A04: | |
J15_0246A05: | 大文第四正修念佛分三初標大文二列章三正釋今 |
J15_0246A06: | 此念佛對於助念故名正修第五段初云萬術助觀 |
J15_0246A07: | 念成往生大事序云依念佛一門總有十門故厭 |
J15_0246A08: | 離等三門遠成助念尋常臨終方法得處何無勇進利 |
J15_0246A09: | 益證據念佛功高故應專心念佛諸業勝劣難易須歸 |
J15_0246A10: | 念佛問答遮妨專修無滯又含傍正意對第九門 |
J15_0246A11: | 應名正修又正修中亦有助正第四是正餘四是助 |
J15_0246A12: | 故下結要云菩提心等中念佛爲本問念佛名通五念 |
J15_0246A13: | 行耶答觀察是念佛也禮讚是行法常例〓願則諸行安 |
J15_0246A14: | 心故本論文觀察爲本前後四念則整足矣又有餘 |
J15_0246A15: | 義如論註記云云問五念即應名念佛行何局第 |
J15_0246A16: | 四答念佛可有通局然今念佛局在觀察故結要中 |
J15_0246A17: | 菩提心等以外立念佛爲本●世親菩薩往生論者問舊 |
J15_0246A18: | 譯論可云天親依之貞元錄等眞諦攝論云天親釋 |
J15_0246B19: | 玄奘攝論云世親釋此依譯者時代如何答用新 |
J15_0246B20: | 舊言依人意樂是以釋新譯論頌疏序云天親菩 |
J15_0246B21: | 薩纂論千部已上是其證也又光記云舊譯爲天此翻 |
J15_0246B22: | 謬矣若言天者應號提婆已上問釋正修念佛行相 |
J15_0246B23: | 尤可依經何依論耶答行相委故又決了經旨 |
J15_0246B24: | 據論再判人師製述尤可憑論故四敎義云不知者 |
J15_0246B25: | 謂論富經貧則知菩薩是經機人師即論機●五念門者 |
J15_0246B26: | 妙云五念門皆通有意業是名念也或五念行皆有明 |
J15_0246B27: | 記不忘之義故名念佛群疑論云五念佛門即其證 |
J15_0246B28: | 也已上問此集本意偏在稱名何正修中不開稱名答 |
J15_0246B29: | 依論故問論何不開答讚歎門意稱名爲正故不開也 |
J15_0246B30: | 毗云稱名攝讚歎門見十住論蓮華谷云稱攝觀察 |
J15_0246B31: | 見智論中問乍依往生論何不引論釋答難知 |
J15_0246B32: | 且存一義名目雖依論至細釋者存別意樂故且 |
J15_0246B33: | 設別解不引論歟即作願門釋菩提心等是意樂別 |
J15_0246B34: | 也或可易見故讓論略之●此中作願廻向乃至通用之 |
J15_0246B35: | 者此二門雖云五念行顯通安心意故問此二門 |