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J2140 往生要集義記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J15_0225A01: 多端如予所存不過春夏秋冬轉變所謂櫻梅桃
J15_0225A02: 李歸根楓葉荻華朽霜正是盛者遷變相也尼詠吟云出
J15_0225A03: 息農入息麻多奴世中遠農土加仁君波思希留哉師聞羞
J15_0225A04: 慙敢不言全符經説云云大論二十二云如佛爲比
J15_0225A05: 丘説死想義有一比丘偏袒白佛言我能修是死
J15_0225A06: 想佛言汝云何修比丘言我不望過七歳活佛言
J15_0225A07: 汝爲放逸修死想有比丘言我不望過七月活有
J15_0225A08: 比丘言七日有言六五四三二一日活佛言汝等皆是
J15_0225A09: 放逸修死想有言從旦至食時有言一食頃佛言汝
J15_0225A10: 等亦是放逸修死想一比丘偏袒白佛我於出氣不
J15_0225A11: 望入於入氣不望出佛言眞是修死想爲不放
J15_0225A12: 逸比丘一切有爲法念念生滅住時甚少其猶如幻欺誑
J15_0225A13: 無智行者如是等種種因縁念死想已上問人死之時必
J15_0225A14: 終息出何云入息答爾也但今文且顯速疾義●二中
J15_0225A15: ●人天交接兩得相見者高僧傳六云昔竺法護出正法
J15_0225A16: 華授決品云天見人人見天什譯經至此乃言曰此
J15_0225A17: 語與西域義同但在言過質叡曰將非人天交接兩
J15_0225B18: 得相見什喜曰實然其領悟標出皆此類也已上有云江帥
J15_0225B19: 見今經文落涙云云●汝知等者上生經云天女來語初
J15_0225B20: 生天言汝知是處名覩支多天此界主名彌勒慈
J15_0225B21: 尊汝當歸依取意今依此文隨義轉用彼土何不如
J15_0225B22: 之也●三途者名句云一刀途二血途三火途已上●八難者
J15_0225B23: 名句云一地獄二餓鬼三畜生四長壽天五北洲六佛前後
J15_0225B24: 七世智辨聰八諸根不具已上●五陰盛苦者群疑論云此五
J15_0225B25: 陰報從惑所生體是有漏即五取薀苦也已上●七寳者
J15_0225B26: 名句云一金二銀三摩尼亦曰毘璃瑠即須彌山寳四珊瑚亦曰頗梨即水精也
J15_0225B27: 硨磲靑白間色之寳六瑪瑙其色如馬腦七赤眞珠佛地論云赤蟲所出一云體赤故也璟興上
J15_0225B28: 生經述賛云七寳如稱讚淨土經云解云金銀二寳此土
J15_0225B29: 有故諸敎皆存此方名吠瑠璃者眞諦梁攝論云瑠璃
J15_0225B30: 者是靑色寳燒不可燒唯有鬼神有神力者能破爲
J15_0225B31: 器或是其金翅鳥卵也頗𦙠迦者即黄綠色寶智論云過
J15_0225B32: 一千歳氷化爲頗梨珠赤眞珠者佛地論云赤蟲所出
J15_0225B33: 名赤眞珠或珠體赤眞珠眞諦云即無價寳珠也阿濕摩
J15_0225B34: 揭粒婆者昔云瑪瑙眞諦云赤色寳即違無性論論

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