浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0208A01: | 戒本疏云以信出家受行禁戒故於信後以辨戒 |
| J15_0208A02: | 財信戒既圓堪正聞法後由捨施用莊嚴心故復 |
| J15_0208A03: | 次明聞之與捨以此資備引發思修思修合説總名 |
| J15_0208A04: | 慧斷惡慚愧助成此七聖財由資善法王賊不奪 |
| J15_0208A05: | 水火無侵財中之勝故以名矣問聞慧別説思修合 |
| J15_0208A06: | 論其義何也答聞必從他思修自起故用分想開合不 |
| J15_0208A07: | 同已上●若豐等者財必有五苦一求財苦二守護苦 |
| J15_0208A08: | 三散失苦四失命苦五未來苦淨影大經疏意●如龍多首等 |
| J15_0208A09: | 者大論四十云譬如千頭龍眼耳各有二千已上有云馬 |
| J15_0208A10: | 鳴菩薩檀那波羅奈國王成九頭龍從空雨刀劍割 |
| J15_0208A11: | 截一一頭菩薩打鐘助斯苦患●一夜分別等者顏 |
| J15_0208A12: | 氏云或人問一夜何故五更更何所訓答曰漢魏以來 |
| J15_0208A13: | 謂爲甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜又云一鼓二鼓三鼓四 |
| J15_0208A14: | 鼓五鼓亦云一更二更三更四更五更皆以五爲節 |
| J15_0208A15: | 西都賦云衞以嚴更署所以爾者假令正月建寅斗 |
| J15_0208A16: | 柄夕則指寅曉則指午矣自寅至午凡歷五辰冬夏 |
| J15_0208A17: | 月雖復長短參差然辰間遼闊盈不至六縮不至四 |
| J15_0208B18: | 進退常在五者之間更歷也經也故曰五更爾已上止 |
| J15_0208B19: | 觀云子臥寅起已上●微細之惡者有云指二時眠云微 |
| J15_0208B20: | 細惡如五蓋中有睡眠蓋又睡眠是放逸一分放逸 |
| J15_0208B21: | 即是諸惡源故云云今云此義偏也倶舍論云若無夢時 |
| J15_0208B22: | 是無記已上但頌云睡眠遍不違者約見夢時不違者 |
| J15_0208B23: | 通三性之意睡眠蓋者妨行法故立爲蓋也微細 |
| J15_0208B24: | 惡者歷縁對境小罪等也●三百矛者梵網經有此言 |
| J15_0208B25: | 與咸釋此文云三百即表三毒各具諸惡總以 |
| J15_0208B26: | 三惡言之云云●賴吒和羅伎者龍樹傳云三論師資相 |
| J15_0208B27: | 傳云問馬鳴菩薩等本縁何答起信論疏云馬鳴之名略 |
| J15_0208B28: | 有三釋一此菩薩初生時感動諸馬悲鳴不息故立 |
| J15_0208B29: | 此名二此菩薩善能撫琴以宣法音諸馬聞了咸悉 |
| J15_0208B30: | 悲鳴故立此名三此菩薩善能説法令諸馬悲鳴垂 |
| J15_0208B31: | 涙不食七日因此爲名已上釋論疏通法云馬鳴菩薩 |
| J15_0208B32: | 撫琴令馬悲鳴已上付法藏傳五云馬鳴作妙伎樂 |
| J15_0208B33: | 名賴吒和羅乃至爾時馬鳴著白Ｇ衣入彼衆伎中自 |
| J15_0208B34: | 擊鐘鼓調和琴瑟音節哀雅曲調成就演宣諸法苦 |