浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0165A01: | 見觀稱相竝之上者今所助之行亦可通觀稱然則 |
| J15_0165A02: | 可云觀謂觀相念謂念名如下文云或觀相好或念 |
| J15_0165A03: | 名號難云若許有傍通觀之意者即忽還招難謂定 |
| J15_0165A04: | 散相對定難散易易修散善猶非頑魯分難行定觀 |
| J15_0165A05: | 豈被頑魯哉若以深定被頑魯者何必稱名爲 |
| J15_0165A06: | 本答頑魯念佛稱名爲本也但至難者定觀似難依 |
| J15_0165A07: | 佛力成故尚頑魯分故下問起出雜想觀云云散行似 |
| J15_0165A08: | 易依自力熟故被利智又頑魯有厚薄難易有 |
| J15_0165A09: | 重重若許愚有淺深異者爲淺愚人勸相好觀 |
| J15_0165A10: | 爲極大愚癡機勸稱也次難易有重重若事理相對 |
| J15_0165A11: | 理難事易故下文云初心觀行不堪深奧若觀稱相對 |
| J15_0165A12: | 觀難稱易故禮讚云觀難成就稱名易故然即對理觀 |
| J15_0165A13: | 以觀相云易有何失哉依之序中雖云頑魯不 |
| J15_0165A14: | 堪事理業因至正宗中作願門勸縁理菩提心第 |
| J15_0165A15: | 九門擧顯密諸行爰知被頑魯之面稱名爲本意 |
| J15_0165A16: | 於事理業者唯次擧之也毗沙門堂云料簡此集 |
| J15_0165A17: | 異義相分下品學生云觀念爲要中品學生云觀稱無 |
| J15_0165B18: | 傍正上品學生云稱念爲要云云可思之總而言之 |
| J15_0165B19: | 諸行不要觀稱爲要別而言之觀不要稱爲要也問 |
| J15_0165B20: | 薩有云此集論行勝劣難易兩對有之勝劣對時觀相爲 |
| J15_0165B21: | 勝取之稱名爲劣捨之難易對時觀相爲難捨之稱 |
| J15_0165B22: | 名爲易取之而二義中以難易爲斯集本意也云云 |
| J15_0165B23: | 此義如何答此義不然何稱屬劣違選擇意更可思 |
| J15_0165B24: | 擇問此集勸理觀耶答薩有云縁理許之作願門意行理不 |
| J15_0165B25: | 勸之觀察門意是則本論之風情也雖立一法句唯勸五 |
| J15_0165B26: | 念行又觀經有此意於理觀者雖不敎之於解 |
| J15_0165B27: | 義者化讚有之難云此集何云不勸理觀所謂作 |
| J15_0165B28: | 願門總相觀廻向門對治門第十八段止惡門通別二治此等專勸理 |
| J15_0165B29: | 觀如何答堪能人修之本所不遮也故間勸之雖 |
| J15_0165B30: | 然約其元意事相爲本觀察門云初心觀行不堪深 |
| J15_0165B31: | 奧即此意也況彼文等唯是理解之分齊歟未必及修 |
| J15_0165B32: | 觀乎懺悔衆罪文云問直觀念佛既能滅罪何故更 |
| J15_0165B33: | 修理懺悔耶答誰言一一修之但隨意樂已上例 |
| J15_0165B34: | 如群疑論標餘方淨土云一者有説無勸二者有勸機 |