浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0159A01: | 責已上故知如説念佛不必可具持戒等矣三要者約 |
| J15_0159A02: | 念佛一行勸進文是也第四正修念佛門中觀察門云初 |
| J15_0159A03: | 心觀行不堪深奧乃至是故可修色相觀此分爲三 |
| J15_0159A04: | 一別相觀二總相觀三雜略觀也隨意樂應用之若有 |
| J15_0159A05: | 不堪觀念相好或依歸命想或依引接想或 |
| J15_0159A06: | 依往生想應一心稱念已上意樂不同故明種種觀行住坐臥語默作 |
| J15_0159A07: | 作常以此念在於胸中如飢念食如渴追水 |
| J15_0159A08: | 或低頭擧手或擧聲稱名外儀雖異心念常存念念相 |
| J15_0159A09: | 續寤寐莫忘已上又念佛證據門問云一切善業各有利 |
| J15_0159A10: | 益各得往生何故唯勸念佛一門答今勸念佛非 |
| J15_0159A11: | 是遮餘種種妙行只是男女貴賤不簡行住坐臥不 |
| J15_0159A12: | 論時處諸縁修之不難乃至臨終願求往生得 |
| J15_0159A13: | 其便宜不如念佛故木槵經云難陀國波瑠璃王乃至其 |
| J15_0159A14: | 餘行法因明彼法種種功能自説往生之事不如 |
| J15_0159A15: | 直辨往生之要多云念佛乃至明知契經多以念佛 |
| J15_0159A16: | 爲往生要云云私云初問意者可唯勸語正指上觀察 |
| J15_0159A17: | 門中行住坐臥等文也其故尋一部始末慇懃勸進唯 |
| J15_0159B18: | 在觀察一門餘處全所不見也答中有二義一者 |
| J15_0159B19: | 難行易行云云二者少分多分云云次問答中有三義一者 |
| J15_0159B20: | 因明直辨云云二者自説不自説云云三者攝取不攝取云云 |
| J15_0159B21: | 後問答中有一義如來隨機四依理盡云云是即此集本 |
| J15_0159B22: | 意也可思已上祖師釋有云往生約機要集約法法有三重 |
| J15_0159B23: | 廣略極也一廣要者題要是也一部所明念佛諸行無一 |
| J15_0159B24: | 非要二略要者序云集經論要文是也於二行中別 |
| J15_0159B25: | 限念佛三極要者總結要行七法是也於念佛中選 |
| J15_0159B26: | 取詮要云云今云此有二難一者略要證所引經論要 |
| J15_0159B27: | 文者與廣要同通一部故非除第九門之諸業故 |
| J15_0159B28: | 下文云豈不前言如予之者難披廣文故聊鈔 |
| J15_0159B29: | 其要已上前者指序要通一部吉水鈔引此文爲廣要證二有但念 |
| J15_0159B30: | 佛不屬要過以具七法爲極要故有云於七法 |
| J15_0159B31: | 中猶除護三業以餘六法爲要中要即集文云問 |
| J15_0159B32: | 念佛自滅罪何必堅持戒答若一心念誠如所責云云 |
| J15_0159B33: | 今云此亦不然猶可除菩提心也故祖師料簡引上 |
| J15_0159B34: | 文云故知如説念佛不必可具持戒等矣已上所言 |