浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0012A01: | 住今約別意言住歡喜地仁王經云入理般若名爲 |
| J15_0012A02: | 住住生德行名爲地者即此意也然此初地名歡喜 |
| J15_0012A03: | 者最勝王經第四卷云云何初地名爲歡喜謂初證得 |
| J15_0012A04: | 出世之心昔所未得而今始得於大事用如其所 |
| J15_0012A05: | 願悉皆成就生極喜樂是故最初名爲歡喜又唯識 |
| J15_0012A06: | 論第九卷云初獲聖性具證二空能益自他生大 |
| J15_0012A07: | 喜故已上菩薩若入此歡喜地時於一心中解百法明 |
| J15_0012A08: | 門於一時中分身百佛界八相作佛利益衆生故 |
| J15_0012A09: | 仁王般若經云若菩薩住百佛國中作閻浮四天王修 |
| J15_0012A10: | 百法門二諦平等心化一切衆生言百法者解釋不 |
| J15_0012A11: | 同有云此乃一念解百法門有云信等十法一一各十有 |
| J15_0012A12: | 云於十善中一一各十又釋應用百法明門論義 |
| J15_0012A13: | 如彼論云不審心法有八心所有法有五十六色法 |
| J15_0012A14: | 有十一不相應行法有二十四種無爲法有六是爲 |
| J15_0012A15: | 百法名義具如彼論等説●是名上品下生者結前文也● |
| J15_0012A16: | 中品上生者若有衆生受持五戒一不殺生二不偷盜三不邪婬四不妄語五不飮酒 |
| J15_0012A17: | ●持八齋戒五戒者如前六不坐高廣床七不 |
| J15_0012B18: | 著華鬘瓔珞香油塗身薰衣八不得歌舞作樂及 |
| J15_0012B19: | 觀聽是爲八戒齋者潔齋即是離於非時食也●修 |
| J15_0012B20: | 行諸戒言諸戒者謂具足戒即是比丘比丘尼戒維摩 |
| J15_0012B21: | 經説持戒是菩薩淨土菩薩成佛時行十善道滿願衆生 |
| J15_0012B22: | 來生其國云云●不造五逆言五逆者亦説名爲五無間業地藏十輪經第四卷云有 |
| J15_0012B23: | 無間大罪惡業何等爲五一者故思殺父二者故思殺母三者 |
| J15_0012B24: | 故思殺阿羅漢四者倒見破和合僧五者惡心出佛身血已上 |
| J15_0012B25: | 犯此逆者身壞命終必定墮於無間地獄一大劫中 |
| J15_0012B26: | 受無量苦由此義故名無間業是則因中故説果 |
| J15_0012B27: | 名也所言無間者受生無間故形量無間故受苦無 |
| J15_0012B28: | 間故然准薩遮尼乾子經此五逆罪總焚燒經藏及 |
| J15_0012B29: | 以盜用三寳財物二者謗三乘法言非聖敎障破 |
| J15_0012B30: | 留難隱弊覆藏三者於一切出家人若有戒無戒持戒破 |
| J15_0012B31: | 戒打罵訶責説過禁閇還俗駈使債調斷命四者殺父 |
| J15_0012B32: | 殺母出佛身血破和合僧殺阿羅漢五者撥無因果長夜 |
| J15_0012B33: | 常行十不善業依倶舍論有無間同類罪業故彼頌 |
| J15_0012B34: | 曰汙母無學尼殺住定菩薩及有學聖者奪僧和合 |