浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J15_0009A01: | 得此忍者別接通也借別十地名以説通十地有經 |
| J15_0009A02: | 中説初歡喜地證此忍者別敎義也有經中説初發心 |
| J15_0009A03: | 住得此忍者圓敎義也若得此意通諸經論都無 |
| J15_0009A04: | 相違●經須臾間歷事諸佛遍十方界於諸佛 |
| J15_0009A05: | 前次第授記言授記者此授當來成佛名號劫國名 |
| J15_0009A06: | 號及利衆生多少之事如然燈佛記迷伽童子云汝 |
| J15_0009A07: | 於來世當得成佛號釋迦文劫名賢等大般若 |
| J15_0009A08: | 經云菩薩未得無生法忍理不應記成佛名號此 |
| J15_0009A09: | 位既得無生忍故十方佛次第授記●還到本國得 |
| J15_0009A10: | 無量百千陀羅尼門疏云陀羅尼者一能持善二能遮 |
| J15_0009A11: | 惡是總持也已上既登初地證無生法忍故十方諸佛 |
| J15_0009A12: | 授成佛記故至本國彌陀佛所更聞利生種種方便 |
| J15_0009A13: | 分身百界八相成道能持善法敎諸含識能遮惡 |
| J15_0009A14: | 法降諸邪見此義故法華文句判此百千陀羅尼門 |
| J15_0009A15: | 爲八假觀即此意矣●是名上品上生者結上文也● |
| J15_0009A16: | 上品中生者不必受持讀誦方等經典 假雖不持誦而善解義趣 |
| J15_0009A17: | 於第一義心不驚動第一義者勝義諦也一切義中 |
| J15_0009B18: | 無過上故名第一義以彼比此最妙故名勝義 |
| J15_0009B19: | 諦即是大乘所詮三理一切法性無所有性非空非 |
| J15_0009B20: | 有而有而空如此道理甚深難解淺智聞之驚怖不 |
| J15_0009B21: | 信若於諸佛多殖善根於諸善友久已親近聞 |
| J15_0009B22: | 第一義歡喜踊躍不驚不怖信受奉行故大品云若菩 |
| J15_0009B23: | 薩摩訶薩聞作是説般若波羅蜜如是相如是義心不 |
| J15_0009B24: | 沒不悔不驚不畏當知是菩薩必住阿鞞跋致性 |
| J15_0009B25: | 者是菩薩未得無生法忍未假諸佛授記但福德智 |
| J15_0009B26: | 惠力能信樂諸法畢竟空是阿鞞跋致性中住得阿鞞 |
| J15_0009B27: | 跋致氣分故如小兒在貴姓中生雖未成事以性 |
| J15_0009B28: | 貴故使貴已上論文阿鞞跋致或云阿惟越致此梵音不同 |
| J15_0009B29: | 漢云不退轉也●深信因果若修十善必生人天展 |
| J15_0009B30: | 轉受樂後至菩提若造十惡必墮三途展轉受苦 |
| J15_0009B31: | 輪迴無窮信如是理無有疑心是等名爲深信因 |
| J15_0009B32: | 果維摩經説善惡之業不敗亡者即此意也●不謗大 |
| J15_0009B33: | 乘淺智劣惠執小乘者謗諸大乘經皆非如來説如 |
| J15_0009B34: | 是之人入三惡趣經無邊際劫不聞三寳名於 |