浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0781A01: | 此敎意不爾一毫未斷凡夫直生報土是名超世本 |
| J14_0781A02: | 願此弘願體用義曾所不談諸宗所不説諸經也 |
| J14_0781A03: | 維摩經所説淨土是若約報土地上薩埵可所生若 |
| J14_0781A04: | 約化土者凡夫二乘可所生今意土搆報土機導 |
| J14_0781A05: | 五乘此他力大道廣弘諸宗無類我宗獨存之云云● |
| J14_0781A06: | 然他力大道廣弘乃至起無方難思之大用等者穢土五乘託 |
| J14_0781A07: | 願生淨土此是能入機也淨土即所入淨土也是究竟 |
| J14_0781A08: | 一乘故佛乘最極也故圓圓極極無相無念果上勝益也淨 |
| J14_0781A09: | 土敎門四乘中佛乘云事以之應知云云●自有相修因乃至 |
| J14_0781A10: | 入無相之樂果等者諸敎意因果隨順故自有相修因直 |
| J14_0781A11: | 得有相果自無相因可得無相果也此敎意自有 |
| J14_0781A12: | 相修因直入無相樂果也如因果不隨順似函盖 |
| J14_0781A13: | 不相應更難思議故名無方難思大用是即因果隨 |
| J14_0781A14: | 順義即順常途義也今此他力不思議是非常途義故 |
| J14_0781A15: | 果分不可説義也是非常人言故註云非常人言不入 |
| J14_0781A16: | 常人耳已上既是非常人説也不入此門人爭窺此義 |
| J14_0781A17: | 乎云云問此義彌不審也設雖談果位難思大用爭捨施 |
| J14_0781B18: | 化利生義耶不壞世諦建立第一義諦是全法門至極也 |
| J14_0781B19: | 今何違常途背因果法耶爾者違前重以權實相融 |
| J14_0781B20: | 之邊爲至極如何答此有二重一云淨土法門稍 |
| J14_0781B21: | 異古今常途因果隨順邊是聖道門所談義也謂地前凡 |
| J14_0781B22: | 夫不入報刹有相修因不得無相勝果等也今即他 |
| J14_0781B23: | 力極談而凡夫入報土有相修因全得無相勝果也 |
| J14_0781B24: | 是一往因果不隨順函盖不相應也今義約之若再往言 |
| J14_0781B25: | 之則因果隨順函盖相應也其故彌陀發大願五乘一 |
| J14_0781B26: | 一令齊入凡夫直令往生報土此大願後兆載永劫 |
| J14_0781B27: | 修行事義理善有相無相悉修之收此名號一法名號 |
| J14_0781B28: | 即萬善妙體一行中有有相有無相仍無相觀解人 |
| J14_0781B29: | 自無相入無生有相觀解人自有相入無相鸞綽 |
| J14_0781B30: | 二師盛擧此二種義各令得往生益是名號體内功 |
| J14_0781B31: | 德含用有相無相故再往云因果隨順也今且爲分 |
| J14_0781B32: | 二門異述此義●抑往生見令體達無生理等者凡淨土 |
| J14_0781B33: | 敎門異他宗談文文句句也而猶此義最異諸宗談 |
| J14_0781B34: | 如彼云至道無難但嫌簡擇者有無左右留念慮者 |