浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J14_0763A01: | 能顯照此理爲之儲淨土化儀授口稱一行引 |
J14_0763A02: | 入彼土之後依見佛聞法縁令悟無生法忍始得 |
J14_0763A03: | 入眞如理以之謂之聖道淨土同雖眞如爲所期淨 |
J14_0763A04: | 土門猶是迂廻路也雖名頓不可及華嚴法華頓如 |
J14_0763A05: | 何上人答曰此難大底前令會通哉於根機論利鈍 |
J14_0763A06: | 相望不定也就聖道一門謂之時者漸名鈍頓名利 |
J14_0763A07: | 聖道淨土相對時者惣聖道門爲利淨土門名鈍是一往 |
J14_0763A08: | 義也何者難修能修難悟能悟故聖道自力人名利 |
J14_0763A09: | 根也淨土門易入易行故捨難取易之邊一旦同鈍 |
J14_0763A10: | 根下機雖然再往論之二門各可有利鈍也就中 |
J14_0763A11: | 淨土門中利根〓智之人得他力實體之致於無塵法 |
J14_0763A12: | 界之理上施恒沙功德之化用攝垢障覆深凡夫令 |
J14_0763A13: | 得淨體顯照悟了始入本願他力之大道頓證廓然 |
J14_0763A14: | 大悟之無生全不可劣聖道門上上智根之人也凡 |
J14_0763A15: | 聖道門諸敎利鈍共難究與而謂之雖許隨縁一途 |
J14_0763A16: | 益奪而論之萬中一難得之故道綽曰仰惟大聖三車 |
J14_0763A17: | 招慰且羊鹿之運權息未達徑攀大車亦是一途只恐 |
J14_0763B18: | 現居退位嶮徑遙長云云淨土眞門極惡最下尚以不捨 |
J14_0763B19: | 何况上根乎本願密意弘深他力敎門頓速利根何可不 |
J14_0763B20: | 入哉智者更可思擇之但至直入迂廻邊者付自力 |
J14_0763B21: | 謂之時者誠於此土期證入是直入也往生佛國 |
J14_0763B22: | 得悟雖似迂廻約橫超斷之邊者依有相念入 |
J14_0763B23: | 無生國遙超勝聖道直入何者自力直入眞如難顯 |
J14_0763B24: | 法性難究只是有敎無人有名無實也往生淨土頓入以 |
J14_0763B25: | 眞如法性令究于法藏行因令讓于佛智所照是 |
J14_0763B26: | 名他力實體弘願密意也以此證悟頓爲令開悟 |
J14_0763B27: | 善惡利鈍凡夫所發之超世本願故遙超諸宗頓法 |
J14_0763B28: | 不顧此道理以淨土一敎下不可爲下根最劣 |
J14_0763B29: | 之法乎 |
J14_0763B30: | 明遍問曰禪宗立敎内敎外而以敎外一法拉諸敎 |
J14_0763B31: | 法門眞言判顯密二敎以顯敎爲遮情門以祕 |
J14_0763B32: | 密爲表德法乃至天台立五時八敎以超八醍醐 |
J14_0763B33: | 法置三五七九諸宗之上此等諸宗皆以深奧也輙難 |
J14_0763B34: | 臨其境而今以敎内下敎外以顯敎超密敎 |