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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0681A01: 極誡也詳如行事鈔中一之四廿二紙釋●不淨説法者佛藏經
J14_0681A02: 淨法品曰不淨説法者有五過失一者自言盡知佛
J14_0681A03: 法二者説佛經時出諸經中相違過失三者於諸法
J14_0681A04: 中心疑不信四者自以所知非他經法五者以利
J14_0681A05: 養故爲人説法已上玄記五卷二十五紙引之又不淨説法亦名邪命
J14_0681A06: 説法以邪因縁不淨説法利養治命故云邪命龍
J14_0681A07: 樹大論中明五種一者若行者爲利養故詐現異相
J14_0681A08: 二者爲利養故自説功德三者爲利養故占相吉
J14_0681A09: 凶爲人説四者爲利養故高聲現威令人畏敬五
J14_0681A10: 者爲利養故稱説所得供養以動人心已上今記所引靈芝
J14_0681A11: 曰不淨者假於佛法悕求利養此釋玄記五卷廿五紙引天台ノ釋ト寫誤也故玄義略鈔
J14_0681A12: 二卷廿三紙云靈芝ノ釋ト此外經論釋中處處明此等義雖有如是
J14_0681A13: 多種畢竟如來敎法爲荷役爲今日活命及名聞説
J14_0681A14: 法皆是不淨説法也言邪命ト者ヨコシマニイキノビワタルナリ賷テ法ヲ活命スルナリ扨離不
J14_0681A15: 淨邪命之説法云謂爲令法久住遠敎流布説法名
J14_0681A16: 眞實説法又不説法者止惡修善不能導故發大
J14_0681A17: 悲心愍念衆生説法是眞實説法也所詮眞實説法爲
J14_0681B18: 正法久住佛祖報恩不淨説法只起名利二也仰惟唱
J14_0681B19: 導知識善自思量若違此誡外背祖承之遺訓内被
J14_0681B20: 如來治罸也必矣庶幾謹奉聖語不敢漫邪説護
J14_0681B21: 法欽風者誰意不在茲乎又科云邪命凖疏云邪
J14_0681B22: 命説法此云利養邊耳●無有慙愧者耻自爲慙耻
J14_0681B23: 他爲愧耻自心崇重善耻他心輕拒惡也百法鈔一卷十
J14_0681B24: 一紙取意又記引涅槃第十七云慙者自不作罪愧者不敎
J14_0681B25: 他作慚者内自羞耻愧者發露向人慙者羞天愧者
J14_0681B26: 羞人是名慚愧已上無慙無愧翻之可知尚記ニ委ク釋ス决疑鈔四卷四紙
J14_0681B27: 併見又次上ノ品ノ處合讃引婆沙ヲ往看●以諸惡業者非獨不淨無慙兼衆
J14_0681B28: 罪故曰諸業●而自莊嚴者内心發惡外即身口爲
J14_0681B29: 惡既自身不善又見者皆憎故云諸惡心自莊嚴也
J14_0681B30: 已上疏言是云以惡莊身也●如此罪人等者破戒人尚
J14_0681B31: 墮地獄况無戒僧徒若無慙愧心彌彌可墮獄今時
J14_0681B32: 凡僧尤可慙愧事也若無戒行不堪受施可畏
J14_0681B33: 可畏記主忠師要集記一卷四十八紙云予常心念得沙門形雖
J14_0681B34: 似是幸一期之間邪命難遁此酬果苦何爲但發菩

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