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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0679A01: 觀無量壽經隨聞講錄卷下之二
J14_0679A02:
J14_0679A03: 下品中生之下佛告阿難及韋提希者靈芝曰上中兩輩止
J14_0679A04: 於上品標佛告等獨下三品一一別標者以作惡往
J14_0679A05: 生反常駭衆易惑難信故頻標示意令聽受已上記主
J14_0679A06: 云若依今家品品皆有十一門故文有隱顯不限
J14_0679A07: 告命已上私云各各據一義但靈芝釋足信用●下品中
J14_0679A08: 生者疏曰是破戒次罪凡夫人也已上上品三善自上善
J14_0679A09: 至下善中名次善下品三惡自輕罪至重罪中
J14_0679A10: 名次罪也問當品之人前受佛戒縱後雖破何重
J14_0679A11: 十惡答惡唯是業道破戒亦加違制故破戒罪重於十
J14_0679A12: 惡故云次罪已上記意鎭西口筆云先所受之戒善爲來世
J14_0679A13: 得脱遠縁之邊破戒是輕犯性罪之邊破戒是重加違
J14_0679A14: 制失故違佛制之咎豈虚乎順次苦果破戒可重得
J14_0679A15: 脱遠縁破戒者先立可出離也已上今云破戒盡業終時
J14_0679A16: 出地獄已速遇佛敎出離生死是戒德力也譬如
J14_0679A17: 萎占蔔猶有餘香然則十惡雖輕破戒出離甚遠故
J14_0679B18: 破戒之人猶勝於十惡無戒人也爾今時之人恐犯不
J14_0679B19: 受戒是誤甚者也有誰欲犯受戒者哉堪不各別若
J14_0679B20: 有堪機隨分受戒是佛法正機也扨破戒通道俗
J14_0679B21: 先道衆多故當品之機約僧也扨元祖大師漢語燈七卷廿六紙云葢
J14_0679B22: 於近來僧尼凡不可論持戒破戒何者論持戒破
J14_0679B23: 戒者是在正法像法之時至今末法但是名字比丘
J14_0679B24: 而已故傳敎大師末法燈明記云設本法中有持戒者既
J14_0679B25: 是怪異如市有虎此誰可信又云於末法中但有
J14_0679B26: 言敎而無行證若有戒法可有破戒既無戒法
J14_0679B27: 由破何戒而有破戒破戒尚無何况持戒夫受戒
J14_0679B28: 之法中國請持戒僧十人證明得戒於邊地請五
J14_0679B29: 人證明得戒然近來求持戒僧尚難得一人况五
J14_0679B30: 師乎然則此觀經説破戒者且約正像時耳已上又云
J14_0679B31: 然澆季緇素多不受戒既無戒法寧論持戒縱令
J14_0679B32: 有受戒者希有發起上品之心若不發起上品
J14_0679B33: 之心何得戒體縱令有得戒體毀犯甚多自非彌
J14_0679B34: 陀十力威德名號光明神力何由得出生死當隨犯

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