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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0671A01: 善即攝中中品處也問世善只是一品受法也既無次
J14_0671A02: 下何云上福答世善雖是一品受法而一品中可有
J14_0671A03: 上次下故擧上福顯次下福所謂一品華開遲速
J14_0671A04: 即其義也又對下惡人惣以世善歎言上福非對
J14_0671A05: 次下以名上福唯當品文獨云善男善女而餘品
J14_0671A06: 無此文故又世善輕微故唯有上福纔生淨土次
J14_0671A07: 下恐難生故上文云世善輕微感報不具問若爾應無
J14_0671A08: 世善通九品義次下二福許不生故答今文且顯世
J14_0671A09: 善微力其實次下亦得往生例如小經雖説少善
J14_0671A10: 不生而實往生豈以行劣都云不生上來三義記釋也第一
J14_0671A11: 義意云戒善中如有上中下此世善亦可有上中下
J14_0671A12: 其世善中當品擧上福人顯中下二福也扨他流意世
J14_0671A13: 善上福攝下品上生正行取向戒福下善即爲當品
J14_0671A14: 正行也具ニハ新記散三卷四十二紙釋成此義往見●善男子善女人者是未入
J14_0671A15: 佛法世善人也爾上來五品皆云若有衆生至斯所
J14_0671A16: 以言善男善女者上中六品雖倶善人當品云善以
J14_0671A17: 終置善言顯上五品皆善人又對下三品惡人
J14_0671B18: 方言善人也已上記意●孝養父母者此攝奉事師長可
J14_0671B19: 見靈芝曰執勞侍奉順色承志故名孝養父母儒
J14_0671B20: 敎以爲百行之本已上言執勞者論語爲政篇曰有事弟
J14_0671B21: 子服其勞又云里仁篇事父母幾諫見志不從又敬
J14_0671B22: 而不違勞而不怨禮記曰父母有過下氣怡色柔
J14_0671B23: 聲以諫諫若不入起敬起孝説則復諫不説與其
J14_0671B24: 得罪於郷黨州閭寧熟諫父母怒不説而撻之流血
J14_0671B25: 不敢疾怨起敬起孝言侍奉者同曰凡爲人子
J14_0671B26: 之禮冬溫而夏凊昏定定衾枕而晨省省安居言順色戒
J14_0671B27: 度云語云子夏問孝子曰色難正觀記所引禮記祭義第廿四云孝子
J14_0671B28: 之有深愛者必有和氣有和氣者必有愉色有
J14_0671B29: 愉色者必有婉容存疑云容色豈可以僞爲哉言
J14_0671B30: 承志者戒度云禮記云君子所謂孝者先意承志諭父
J14_0671B31: 母於道正觀記所引言百行之本者孝經曰夫孝德之本也
J14_0671B32: 敎之所由生也後漢書云孝百行之本衆善之始也●行
J14_0671B33: 世仁慈者此攝慈心不殺修十善業可見元來從三福
J14_0671B34: 中世福別開故或本作仁義靈芝云推愛及物博

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