浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0629A01: | 不關化侍有無若凖圓光化佛侍者亦可有多少 |
| J14_0629A02: | 不同然經不説故其數難知已上記●擧身光明者身光 |
| J14_0629A03: | 之言兼惣別也總者身諸毛孔之光別者八萬相好之光 |
| J14_0629A04: | 楷定記定八卷八紙●照十方國者此亦大經普照三千文相違スルト |
| J14_0629A05: | 云トキ大經説常光今擧身之現起光也隨テ感ニ即照シテ能救物ノ苦ヲ神通光ノコト也 |
| J14_0629A06: | 時有照十方國故非相違此菩薩ハ別シテ光明ヲ爲德ト今此穢土ノ中モ照シ給フコト可有也 |
| J14_0629A07: | 大經三千即指極樂因准他方且云三千當知照 |
| J14_0629A08: | 十方國是神通光也●作紫金色者光明所觸器界草 |
| J14_0629A09: | 木人畜等悉皆變作紫金色也●有縁衆生等者應有 |
| J14_0629A10: | 二義一則勢至結縁之輩二是彌陀三縁之類勢至章曰 |
| J14_0629A11: | 我本因地以念佛心入無生忍今於此界攝念佛 |
| J14_0629A12: | 人歸於淨土楷定記定八卷六紙當知無縁衆生不能見也●但 |
| J14_0629A13: | 見此菩薩等者對上擧身光明句曰但問因果位別何 |
| J14_0629A14: | 故依見因位菩薩毛光而見諸佛果上淨妙光明答 |
| J14_0629A15: | 今家大師不釋其由或是勢至別德而其光明備其 |
| J14_0629A16: | 德耳此菩薩得光明德故此光明勝餘德雖因位 |
| J14_0629A17: | 齊果上例如彼文珠爲諸佛覺母爲諸佛師觀音 |
| J14_0629B18: | 爲大悲王總集諸佛慈悲普賢名願王爲一切諸 |
| J14_0629B19: | 佛行願本斯乃各所宰故然此菩薩宰智慧爲別德 |
| J14_0629B20: | 故其光明有如是德是以號無邊光也已上記意因位ナレトモ約スル別德ニ |
| J14_0629B21: | 事譬ヘハ世間ニヲ萬斛取リノ大名カ一人扶持取ル家來ニテモ若其者有ル一藝時ハ主人ニ讓其德ヲ今亦然リ例シテ知ルヘシ●淨妙者 |
| J14_0629B22: | 淸淨微妙也科光之體用者疏云七明光之躰用即無漏 |
| J14_0629B23: | 爲體故名智惠光又能除息十方三惡之苦名無 |
| J14_0629B24: | 上力即爲用也已上●以智慧光者記云佛及菩薩所有智 |
| J14_0629B25: | 慧起身光故名智慧光已上言智慧體光明用今説用 |
| J14_0629B26: | 擧體從智慧出光明故云智慧光如從摩尼出 |
| J14_0629B27: | 水云摩尼水●普照一切者指一切衆生靈芝曰以 |
| J14_0629B28: | 光照衆生拔苦與樂已上●令離三塗者蒙此光者 |
| J14_0629B29: | 皆離三途今約重云三途實令離人天即得生 |
| J14_0629B30: | 淨土也●得無上力者疏云能除息十方三惡之苦 |
| J14_0629B31: | 名無上力即爲用也已上言智慧光別德與佛無上力 |
| J14_0629B32: | 全同故曰無上力無上力ハ即是果上ノ德圓滿德光故云無上力 |
| J14_0629B33: | 也此時訓文自離之令令離三途得無上力是今 |
| J14_0629B34: | 家意又天台知禮靈芝等意無上力見佛果先離三途 |