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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0600A01: 據當麻曼陀羅衆生定散二機本尊也爾於第七觀處
J14_0600A02: 不織住立三尊圖并銘文也此在世韋提一人得益
J14_0600A03: 非末代得益其義自驗也故知不織三尊圖并銘文
J14_0600A04: 者只是在世韋提別益不通滅後華座觀成是則爲
J14_0600A05: 顯此義善巧方便耳述弉記二卷十七紙捫象六卷四十八紙委釋往見爾世間此ノ義立傳授秘スル也事事
J14_0600A06: シク云ヒ及ハヌコト也●光明熾盛不可具見者熾盛火盛熾貌也扨
J14_0600A07: 光明熾盛讀切ヘシ熾盛アル點惡扨此五六兩段共
J14_0600A08: 讃三尊光明樣見ユレトモ不爾光明熾盛句共懸三
J14_0600A09: 尊不可具見句懸彌陀一尊今家科文分明也爾縱今
J14_0600A10: 家釋ニモセヨ經文面二句共讃三尊光明見タリ何不
J14_0600A11: 可具見句獨屬彌陀耶云トキ謂上是總句也然因果光明
J14_0600A12: 豈是等同ナランヤ今從總出別彌陀光明云不可具
J14_0600A13: 見文章トモアレ意定此道理也本ヨリ經文簡略故
J14_0600A14: 譯家略語具應言其中佛光不可具見今家得
J14_0600A15: 旨分爲二科總一家釋添意可見此例非一或上
J14_0600A16: 來牒前生後或序分虚科皆此類也當段文面一具文全
J14_0600A17: 不可成二科然約義立二科寔異凡僧文科若
J14_0600B18: 常人如此分科甚不可依用證定指授科文實在茲
J14_0600B19: 而已記二卷卅紙●百千閻浮檀金色者此亦喩彌陀光明邊
J14_0600B20: 非喩二菩薩邊閻浮檀金至極最勝金喩其百千合
J14_0600B21: 光尚言不及意也百千積重ネタルニハ非只色勝タ
J14_0600B22: ルヲ云也●時韋提希者釋迦如來説汝等憶持等語
J14_0600B23: 與三尊住立文有前後其實同時指其時曰時●
J14_0600B24: 見無量壽佛者所言見者是指眼見也初散心見
J14_0600B25: 後心眼開即得無生忍次下云得見無量壽佛及二
J14_0600B26: 菩薩下得益分云得見佛身及二菩薩准兩處文
J14_0600B27: 今無量壽佛下可有及二菩薩之句事問韋提心無見
J14_0600B28: 佛要期亦無觀想何發三昧答夫人不待時機由前
J14_0600B29: 六觀定機頓熟不待説敎見佛得忍已見依報可
J14_0600B30: 欣正報經不説者無口陳故也記問答凡按今經所
J14_0600B31: 説上來皆因二佛大悲力依報正報倶以散心肉眼
J14_0600B32: 見之不待定觀而成就韋提云不待時別機此謂也
J14_0600B33: 既不待定觀因佛加被力拜見知是不待時別機
J14_0600B34: 也問得忍只是見佛之益應非定益答夫人定機即

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