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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0599A01: 時説必次第法在同時也釋迦如來汝等憶持廣爲大
J14_0599A02: 衆分別解説説告勸時彌陀世尊亦來應現爲
J14_0599A03: 顯此義阿難述云説是語時文有前後其實同時
J14_0599A04: 爾此説是語時一句之内含下六段故疏牒此句云
J14_0599A05: 正明就此意中即有其七已上記意疏ノ意中ノ二字思之扨世尊説分
J14_0599A06: 別解説時彌陀如來即來現給コトハ何由云此觀法成
J14_0599A07: ズレハ得生淨土證明來現シ下フ也故疏云明彌
J14_0599A08: 陀應聲即現證得往生已上既釋迦如來諦聽此華座
J14_0599A09: 觀除苦惱法ナリト宣説下フ爾除三道則決定可
J14_0599A10: 得往生淨土道理ナレハ彌陀來現證明下フ也
J14_0599A11: 此釋應聲即現也●無量壽佛者所現佛身心是報身
J14_0599A12: 佛ナラン以第九眞身觀由致故如彼光臺所現國土
J14_0599A13: 即爲依報六觀由致也先現後説彼此一同故記二卷卅紙
J14_0599A14: 韋提往生時來迎佛也其預今拜故立撮即行シ下フ此
J14_0599A15: 時宮中狹少ナレトモ牆壁無碍宮中現前シ玉フ也●住
J14_0599A16: 立空中者疏明彌陀在空而立者但使迴心正念
J14_0599A17: 願生我國立即得生也已上此住對行立對坐是
J14_0599B18: 則韋提雖未往生立往生證也疏問曰佛德尊高不
J14_0599B19: 可輙然輕擧既能不捨本願來應大悲者何故
J14_0599B20: 不端坐而赴機也答曰此明如來別有密意但以娑
J14_0599B21: 婆苦界雜惡同居八苦相燒動成違返詐親含笑六
J14_0599B22: 賊常隨三惡火坑臨臨欲入若不擧足以救迷業繫
J14_0599B23: 之牢何由得勉爲此義故立撮即行不及端坐以
J14_0599B24: 赴機也已上疏文記ニ八苦相燒動成違返ト者生等ノ八苦數數責テ身心ヲ無シ時トシテ順コト情ニ故ニ云フ動成違返ト詐親含笑六賊常隨ト者六賊
J14_0599B25: 有テ怨詐リ來テ親附ス愚痴之人謂ヘリ爲ト實ノ親ニ内心ニ愛着シテ被奪聖財ヲ故ニ云詐親含笑ト若不擧足等ト者爲救ンカ衆生墮スル惡趣ニ苦周慞シテ急ニ
J14_0599B26: 來ル故ニ云立撮ト(已上)記釋二卷廿九紙畢竟衆生有樣如幼兒有井邊不可
J14_0599B27: 有急來不救故立撮即行救之耳扨如此韋提拜見
J14_0599B28: 肉眼所見歟觀成所見歟云トキ今所見二尊大悲和合時
J14_0599B29: 正因佛力親拜見給是散心位肉眼所見也爾若今日
J14_0599B30: 有修觀行者至觀成時雖縱不拜見住立三尊必
J14_0599B31: 不可狐疑韋提在世得益不待時機故散心位拜
J14_0599B32: 見滅後衆生不可然縱當觀觀成佛現セザレハトテ
J14_0599B33: 必不可起疑其上觀依報拜見正報如來有マ
J14_0599B34: シキ道理也此義唯局韋提不可有末世衆生其證

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