浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0590A01: | 觀能依所持於中先觀林樹土地所生先艸木 |
| J14_0590A02: | 故故次前觀此觀來矣問若爾何無寶艸觀又言樹 |
| J14_0590A03: | 者何等樹耶答所言樹者依大經説栴檀樹也依稱 |
| J14_0590A04: | 讃經多羅樹也凖知寶艸雖當亦有且説蓮華餘 |
| J14_0590A05: | 略之耳又因出寶艸説淨土論云寶性功德艸柔輭左 |
| J14_0590A06: | 右旋要集釋五妙境界樂曰名華軟艸隨處有柔輭香 |
| J14_0590A07: | 潔觸者生樂央堀經第三曰爾時世尊入祇陀林給孤獨 |
| J14_0590A08: | 園昇師子座三千大千世界地平如掌生柔輭 |
| J14_0590A09: | 艸如安樂國智光淸海感得曼荼亦有寶艸可觀 |
| J14_0590A10: | 焉已上合讃●一一觀之者彼土並木無量無數也其一一云 |
| J14_0590A11: | コト也此亦就其一界一界云事也即根莖枝條葉華菓一 |
| J14_0590A12: | 一觀之也●七重者此竪以七寶成根莖枝條華葉 |
| J14_0590A13: | 菓七故云七重非橫七行此一樹莊嚴也如是七寶 |
| J14_0590A14: | 互成根莖等七七七四十九重其上或有一寶爲一 |
| J14_0590A15: | 樹者或二三四乃至百千萬億不可説寶爲一樹者 |
| J14_0590A16: | 已上疏意也又次釋此義彌陀經義中已廣論竟因彌陀 |
| J14_0590A17: | 經義事記云彼彌陀經義未來此土已上冏師禮讃見聞 |
| J14_0590B18: | 上四十七紙云鎭西御弟子白蓮社爲尋彌陀經義依師仰 |
| J14_0590B19: | 雖入宋無宋朝故無彌陀義傳來已上禮記上廿八紙有 |
| J14_0590B20: | 入唐僧糅鈔卅八二紙云傳風是大經疏也但彌陀義古今 |
| J14_0590B21: | 絶傳只證定聞名不懸愚眼於篆婁空眞文見讓 |
| J14_0590B22: | 不開不審玉章可恨可恨已上白蓮社諱宗圓或云圓心初 |
| J14_0590B23: | 爲天台證眞門人後師辨師天福元年受辨師命遙 |
| J14_0590B24: | 入宋地求索彌陀經義遂而不得傳惠遠宗流於 |
| J14_0590B25: | 廬山睿師受梵音書於文惠大師歸朝後大興宗敎 |
| J14_0590B26: | 輔翼師道云云楷定記三十六紙云世有一卷僞造者文體 |
| J14_0590B27: | 義勢不足言也甞於鎭西遇高麗國乃貢之使試問 |
| J14_0590B28: | 彼國有其本耶彼曰有之但以專立淨土一乘宗義 |
| J14_0590B29: | 廣破諸宗權實論故秘之禁裏不妄宣傳云云稍 |
| J14_0590B30: | 與今釋符合何者此七重義及八德義指彼廣故 |
| J14_0590B31: | 驗知彼文廣明諸義彼云其文乃有百卷良有以乎 |
| J14_0590B32: | 已上●行樹者行字ナミト訓並木事也林樹雖多行行整 |
| J14_0590B33: | 直而無雜亂●想者假想思惟也●一一樹高者無長短 |
| J14_0590B34: | 老小初生漸長者正覺同時成樹故更無高下也●八 |