浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0589A01: | 亦無量各約一邊機説一觀滅罪地觀人中可有 |
| J14_0589A02: | 滅五萬者座觀人中可有滅八十者若不爾者 |
| J14_0589A03: | 八十滅罪之外有不滅無量罪之咎若許爾者地觀 |
| J14_0589A04: | 行人不可得生有無量罪故若云雖有重罪 |
| J14_0589A05: | 往生者無有是處又如下上品滅五十罪尚得 |
| J14_0589A06: | 往生即以五十之外無八十罪故下中品八十亦復如 |
| J14_0589A07: | 是即以八十之外無十箇八十億罪故今地觀行人唯 |
| J14_0589A08: | 有八十億劫罪乃至座觀行者唯有五萬劫罪佛隨 |
| J14_0589A09: | 彼罪多少云八十等非是觀力必有差別以此驗 |
| J14_0589A10: | 知毎一一觀各約一機説一滅罪也但樓觀説除 |
| J14_0589A11: | 無量罪合明樹池樓滅罪故無相違過已上記二卷卅六紙同四十二 |
| J14_0589A12: | 紙兩處釋意也尚亦至下樓觀終可辨之扨除者拜見無漏 |
| J14_0589A13: | 聖境時有漏罪皆悉滅有漏無漏敵對法故但非言 |
| J14_0589A14: | 種子斷云除牽果種子義喩イリカラシタル種如 |
| J14_0589A15: | 燒鍋芥子入ルルニ其儘種子滅一粒燒サルハ無也●捨 |
| J14_0589A16: | 身他世者此有兩點捨身他世ト訓スルトキハ捨身娑 |
| J14_0589A17: | 婆現在身也他世極樂也是約流轉情淨土云他世是 |
| J14_0589B18: | 對現在未來云他世其實淨土本國也又捨身他世 |
| J14_0589B19: | 訓スルトキハ極樂爲本國娑婆爲他世也但後義爲 |
| J14_0589B20: | 正●心得無疑者疏此明修因正念不得雜疑 |
| J14_0589B21: | 也以若其雜疑雖得往生含華未出或生邊界 |
| J14_0589B22: | 或墮宮胎故疏意●若他觀者者經或云妄想亦名他 |
| J14_0589B23: | 觀亦名邪觀言觀想時雜愛見等者至境現時 |
| J14_0589B24: | 妄境即現故雜妄觀名爲邪觀亦名他觀●名爲邪 |
| J14_0589B25: | 觀者非言邪見觀非同外道邪見之邪非彼正境故對正且云 |
| J14_0589B26: | 邪也非往生淨土觀是偏邪也觀地見地心境相應故名爲正觀 |
| J14_0589B27: | 若觀地不見地見餘雜境等心境不相應故名邪 |
| J14_0589B28: | 也疏日觀ノ下並記一卷六十二紙取意扨見經文面正約能觀智方分別 |
| J14_0589B29: | 邪正樣見也既云作是觀者境方有邪正樣不見 |
| J14_0589B30: | 也爾能觀心元來有邪故能觀心ヒカレテ雜境現心境 |
| J14_0589B31: | 不相應ナレハ畢竟能所共懸事也又群疑論四卷六紙有邪正 |
| J14_0589B32: | 分別與今其意別也彼一義今經不可取用上來記一 卷 |
| J14_0589B33: | 終ノ取意惑師ノ釋記所引往看 |
| J14_0589B34: | 第四寶樹觀下樹觀來意者前地惣觀所依能持自下別 |