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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0589A01: 亦無量各約一邊機説一觀滅罪地觀人中可有
J14_0589A02: 滅五萬者座觀人中可有滅八十者若不爾者
J14_0589A03: 八十滅罪之外有不滅無量罪之咎若許爾者地觀
J14_0589A04: 行人不可得生有無量罪故若云雖有重罪
J14_0589A05: 往生者無有是處又如下上品滅五十罪尚得
J14_0589A06: 往生即以五十之外無八十罪故下中品八十亦復如
J14_0589A07: 是即以八十之外無十箇八十億罪故今地觀行人唯
J14_0589A08: 有八十億劫罪乃至座觀行者唯有五萬劫罪佛隨
J14_0589A09: 彼罪多少云八十等非是觀力必有差別以此驗
J14_0589A10: 知毎一一觀各約一機説一滅罪也但樓觀説除
J14_0589A11: 無量罪合明樹池樓滅罪故無相違過已上記二卷卅六紙同四十二
J14_0589A12: 紙兩處釋意也尚亦至下樓觀終可辨之扨除者拜見無漏
J14_0589A13: 聖境時有漏罪皆悉滅有漏無漏敵對法故但非言
J14_0589A14: 種子斷云除牽果種子義喩イリカラシタル種如
J14_0589A15: 燒鍋芥子入ルルニ其儘種子滅一粒燒サルハ無也●捨
J14_0589A16: 身他世者此有兩點捨身他世ト訓スルトキハ捨身娑
J14_0589A17: 婆現在身也他世極樂也是約流轉情淨土云他世是
J14_0589B18: 對現在未來云他世其實淨土本國也又捨身他世
J14_0589B19: 訓スルトキハ極樂爲本國娑婆爲他世也但後義爲
J14_0589B20: 正●心得無疑者疏此明修因正念不得雜疑
J14_0589B21: 也以若其雜疑雖得往生含華未出或生邊界
J14_0589B22: 或墮宮胎故疏意●若他觀者者經或云妄想亦名他
J14_0589B23: 觀亦名邪觀言觀想時雜愛見等者至境現時
J14_0589B24: 妄境即現故雜妄觀名爲邪觀亦名他觀●名爲邪
J14_0589B25: 觀者非言邪見觀非同外道邪見之邪非彼正境故對正且云
J14_0589B26: 邪也非往生淨土觀是偏邪也觀地見地心境相應故名爲正觀
J14_0589B27: 若觀地不見地見餘雜境等心境不相應故名邪
J14_0589B28: 疏日觀ノ下並記一卷六十二紙取意扨見經文面正約能觀智方分別
J14_0589B29: 邪正樣見也既云作是觀者境方有邪正樣不見
J14_0589B30: 也爾能觀心元來有邪故能觀心ヒカレテ雜境現心境
J14_0589B31: 不相應ナレハ畢竟能所共懸事也又群疑論四卷六紙有邪正
J14_0589B32: 分別與今其意別也彼一義今經不可取用上來記一 卷
J14_0589B33: 終ノ取意惑師ノ釋記所引往看
J14_0589B34: 第四寶樹觀下樹觀來意者前地惣觀所依能持自下別

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