浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0579A01: | 若依ハ今經ニ修スル日觀ヲ時見ハ日ヲ是レ正餘境ハ皆邪ナリ但シ此義且ク約ス始修ノ人ニ若シ舊修ノ人ハ見ルコト餘ヲ无シ妨ケ定記一卷三十五紙扨觀 |
| J14_0579A02: | 成所見日爲見无漏眞日爲見此土假日就之記有 |
| J14_0579A03: | 二義一義意觀成所見日彼土光明而非假日一義意 |
| J14_0579A04: | 所見日者見此土日但記主意前義爲正順文理故 |
| J14_0579A05: | 乃出四箇文其中二箇文言淨境是應无漏境又二 |
| J14_0579A06: | 箇文言即見業障若此土日者何現業障准此等 |
| J14_0579A07: | 文定知无漏光明次准理者假必表眞設思想位 |
| J14_0579A08: | 雖觀假日至觀成位應見眞境如像觀觀成 |
| J14_0579A09: | 見彼土佛又後義意能觀所觀各別此邪觀故觀成 |
| J14_0579A10: | 亦應見此土假日乃以三義成義繁故略之往 |
| J14_0579A11: | 看上來具ニ記ノ一卷十五紙已下然若不見眞境則難許滅罪故前義 |
| J14_0579A12: | 尚勝新記同此義定記一卷廿紙廿二紙扨日觀有滅罪義邪就此有 |
| J14_0579A13: | 有无二義一義意經釋雖无文道理必可滅罪日觀 |
| J14_0579A14: | 行者定觀成就或心眼已開或思想漸成依此觀力何不 |
| J14_0579A15: | 滅罪故疏識知業障釋云明相現時自見業障輕重之相 |
| J14_0579A16: | 若无滅罪日輪何現但經釋无文眞觀多滅故説滅 |
| J14_0579A17: | 罪假觀少除故不言除也一義意不滅罪障謂經釋 |
| J14_0579B18: | 无文故想有漏境故地觀釋明故此等故觀念門滅 |
| J14_0579B19: | 罪證不引日水兩觀即此意也正説滅罪在地觀 |
| J14_0579B20: | 文日水假依云何滅罪但雖有二義先義相傳故滅 |
| J14_0579B21: | 罪義今所用也選擇云或一觀之力能祛多劫之罪僣或 |
| J14_0579B22: | 具憶之功終得三昧之勝利況法照禪師日觀讃文云 |
| J14_0579B23: | 智者必須依此觀曠劫塵沙罪滅亡當知日水兩觀 |
| J14_0579B24: | 倶有滅罪具ニ記一卷廿紙ヨリ至廿五紙往者新記亦同今ノ義ニ扨老師義云日水兩 |
| J14_0579B25: | 觀經無滅罪文爾水觀其觀成在寶地故觀成之時 |
| J14_0579B26: | 滅罪故水觀處無滅罪文一往有其道理也縱雖水 |
| J14_0579B27: | 觀無滅罪義日觀實定可有滅罪義經文略之不 |
| J14_0579B28: | 説耳私ニ按鈔冏師ノ意日水兩觀觀成ニ各各有二意日觀ニハ有漏ノ假日ト無漏ノ光明トナリ若シ約セハ假日ニ則無滅罪約セハ光明ニ則有滅 |
| J14_0579B29: | 罪也水觀ハ三種轉觀シテ見ルト寶地又唯限ルト水氷ニ之二意アリ若約ハ見ルニ寶地ヲ則有滅罪若約ハ限ルニ水氷ニ則无滅罪也糅鈔卅六卷二紙冏師ノ御 |
| J14_0579B30: | 義甘心甘心以此ノ釋意ヲ見ルトキハ所詮假觀ノ處ニテハ滅罪ヲ不許サ假觀ナレトモ觀成ノ位ニ見ル眞境ヲ處ニテハ許滅罪也●一切衆 |
| J14_0579B31: | 生者惣無揀者擧得生之類但於中有堪與不堪 |
| J14_0579B32: | 故云自非生盲●自非生盲者是除生盲人此人不 |
| J14_0579B33: | 能敎作日觀故也實生盲生聾生瘂者亦雖不堪 |
| J14_0579B34: | 今爲見日要是故且云生盲不擧餘也生盲生 |