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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0576A01: 十三觀共想於西方其中取出日觀一今云云何作想
J14_0576A02: 嘉祥等諸師皆存此旨也具ニ如記釋●汝及衆生者次上衆
J14_0576A03: 生局佛滅後此衆生廣通在世滅後即定機能觀衆生
J14_0576A04: ●應當專心者疏衆生散動識劇猨猴心徧六塵無
J14_0576A05: 由暫息但以境縁非一觸目起貪亂想安心
J14_0576A06: 三昧何容可得自非捨縁託靜相續注心已上
J14_0576A07: 所詮專心一切餘事打捨ヨト云意ナリ●繫念一處者
J14_0576A08: 疏文於此廣釋八一謂一身一心一回向一處一境
J14_0576A09: 界一相續一歸依一正念已上言不作餘事唯作
J14_0576A10: 修西方之身唯往生淨土ノ身トナレト云コト也唯一心欣西方唯回向極
J14_0576A11: 樂唯想極樂一處唯觀地等一境唯相續修西方行
J14_0576A12: 業唯歸彌陀本願他力唯縁西方憶念不誤也於
J14_0576A13: 八一中一處惣一境界別此處境二雖惣別異倶所觀
J14_0576A14: 境釋經一處自餘六一能觀行者身心之別當經專
J14_0576A15: 心繫念也凡能觀行者不具足此八一則不能諸觀
J14_0576A16: 成就是故此八一通亙十三觀也今於是一處意
J14_0576A17: 局西方不觀餘方若別言之從一處中取日觀
J14_0576B18: 一今惣對十三觀故一處云西方也●想於西方者
J14_0576B19: 疏直指西方簡餘九域已上言次上云一處即簡九
J14_0576B20: 域之意也向西專敬常儀況修觀時乎●云何作想者
J14_0576B21: 如來自徴起也疏諸衆生等久流生死不解安心
J14_0576B22: 雖指西方不知云何作意故使如來爲生反
J14_0576B23: 問遣除疑執以示正念之方已上記云多境亂想一境
J14_0576B24: 得定故以西方爲正念方又方者方法釋經云何
J14_0576B25: 作想文故下云入觀方便此意也●凡作想者下如來
J14_0576B26: 自答也如來爲韋提及衆生淨土依正二報光明爲日
J14_0576B27: 觀縮觀給也是依正光明廣博凡心狹少ナル難叶
J14_0576B28: 故如此方便觀シムル也問韋提上請願見極樂之境
J14_0576B29: 今至許説先敎觀日有何意耶答就之疏以識知
J14_0576B30: 方處識知業障識知光明三義答之此三義今委細辨
J14_0576B31: 之莫猒繁但疏廣釋須臨文解之初識方中問東西
J14_0576B32: 二洲人可不修日觀耶答或可觀日雖缺初意
J14_0576B33: 有後二意故或不觀日違方處故更可思擇記一卷八紙
J14_0576B34: 又他流義問日觀所被限南洲乎答此義難測試而語

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