ウィンドウを閉じる

J2050 観経隨聞講録 義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0540A01: 時ガ始終佛付行也若約其時與佛同者是通一經
J14_0540A02: 故天台云説此經已惣云一時此故通正宗也又
J14_0540A03: 一義意限化前時非是聞持和合之時如耆山二衆
J14_0540A04: 亦是限化前非説處故非同聞故但以下形上者唯
J14_0540A05: 取其始不遮上時是短下時是長言化前一時短
J14_0540A06: 至厭苦縁半至ル佛從耆闍崛山沒之句迄一時也佛王宮出給ヨリハ
J14_0540A07: 別時也故化前一時短非王宮一時正宗一時長一經
J14_0540A08: 始終事竟迄ヲ云也説聽究竟スルヲ云一時是也サレ
J14_0540A09: ハ爰一時漸至厭苦縁半短下爾時初闍世逆惡ヨリ定
J14_0540A10: 散二善説終迄ナレハ長キ也問此一時下爾時宗家釋
J14_0540A11: 以下形上何云長短答以下形上云者唯取其始言ロハ始ト
J14_0540A12: 者指ス從厭苦縁ノ半前ヲ也不遮上時是短下時是長序記一卷廿七紙因此經説
J14_0540A13: 時異説アリ或佛滅已前八年説此經或法華末會涅
J14_0540A14: 槃前也ト案法華會一二品カカルト見エタリ涅槃會
J14_0540A15: 上阿闍世逆惡故身生惡瘡歸佛懺悔爾レハ惡逆兩
J14_0540A16: 經中間ナルヘシ東宗要五卷廿六紙已下二藏義見四卷廿一紙大經點本始ヲ併見●佛者此即
J14_0540A17: 標定化主簡異餘佛獨顯釋迦意也言一佛主領國
J14_0540B18: 界ニテ佛云ヘハ今佛釋迦ナルコト自顯ル也●在等者科
J14_0540B19: 正明如來遊化之處疏釋遊ノ字意ノ云ク佛ノ益ハ非如ニハ凡夫ノ化益施スコト化ヲ少シモ無シ太儀苦勞唯同シ幼兒ノ
J14_0540B20: 遊化ニ佛若シ有ト實ノ衆生思召シ玉ハハ甚ク御苦勞ナラン既ニ本來成佛ノ衆生ナレハ迷ヒモ假リノ迷ヒ也是ノ故ニ化スレトモ能化ニ無ク其ノ功自他平等元
J14_0540B21: 來無シ能所ノ別只タ以テ後得大悲智ヲ本來成佛ノ衆生ヲ化スレハ云遊ト也實ニ衆生無カ化スル故ニ而モ亦能ク化ス喩ハ幼兒寄合テ殿樣事シテ遊カ如シ
J14_0540B22: 其ノ遊ヲシマエハ殿樣ノ鑓持ノト云差別ハナシ只モトノ治郞大郞ナリ今亦爾リ我レ等成佛シ畢レハ佛佛平等ナリ在字義兼兩
J14_0540B23: 向也通能在所在或屬能在佛或屬所在山縱容不
J14_0540B24: 定若屬能在佛在句切也然宗家御意通能在所在見
J14_0540B25: ヘタリ疏釋云初從一時佛在下至法王子而爲上
J14_0540B26: 首已來明化前序是レ屬ス能在又次下釋處云從在王舍
J14_0540B27: 城已下正明如來遊化之處是レ屬ス所在爾又便所在義宜故
J14_0540B28: 屬下科段スル也故記主云在字理通上下能在所在
J14_0540B29: 義各別故句頭句末其意應知序記一卷十六紙廿八紙兩處併見扨在王舍城耆闍崛山者
J14_0540B30: 擧二會説處歟云トキ淨影今家意只是化前之處不通
J14_0540B31: 二會説處言耆闍會時既在王舍城之在ナレハ也但嘉
J14_0540B32: 祥意通二處言王城所説崛山所説此有二意謂有
J14_0540B33: 一處説序兩處有兩處説序兩處初從通至別
J14_0540B34: 次第也直序王城即通次重序崛山處即別也次前

ウィンドウを閉じる