浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J14_0527A01: | 其意曰之ヲ私記ノ意モ亦含ムト二義ヲ選擇及ヒ私記能ク熟讀シテ應得其ノ意ヲ又至テ西宗要ノ釋ニ其ノ義意尚ヲ分明ナリ次下ニ辨之上來愚案不知是 |
| J14_0527A02: | 非ヲ學者可思擇ス也又一義意其實留念佛經道滅盡何漏此 |
| J14_0527A03: | 經此經雖滅念佛一行留人口中住可百歳又經 |
| J14_0527A04: | 卷設留誦持人ナシ故知可滅念佛易行可留人口 |
| J14_0527A05: | 元祖云大經釋始皇之燒五經而不失誦尚在人口稱 |
| J14_0527A06: | 彌陀名可以例之是云念佛止住秦始皇燒書ヲ埋儒ヲ但タ其ノ毛詩ノ〓留ル人ノ |
| J14_0527A07: | 口中ニ史記始皇三十四年ノ記ニ李斯上書シテ云ク今ノ諸生不師セ今ヲ而學古ヲ以テ非リ當世ヲ惑亂ス黔首ヲ臣請テ史官ニ非ルヲ秦記ニ皆燒之天下ニ有ヲ |
| J14_0527A08: | 藏ムルモ詩書百家ノ書ヲ皆課守尉ニ雜燒之ヲ又廬生倶生謀テ曰始皇剛戾ナリ不可求仙ヲ乃亡ケ去ル始皇怒テ按スルコト之四百六十四人坑ニス之ヲ咸陽ニ |
| J14_0527A09: | （已上）三體詩上之六十二紙七言絶句增注ニ出之然直牒若依初會次義者私記且 |
| J14_0527A10: | 約所詮能詮何捨若依次會初義者且約能詮爲 |
| J14_0527A11: | 顯所詮爾先師傳二義中留經爲正既經釋共云此 |
| J14_0527A12: | 經義意分明非色經卷何乎已上此ノ義師仰ノ意冏師云若爾特留 |
| J14_0527A13: | 此經通三經耶謂文局義通例如小經證誠念佛上來直牒 |
| J14_0527A14: | 七卷廿三紙ヲ取意委ク欲セハ知披彼ヲ又西宗要三二紙云尋云特留此經者如現 |
| J14_0527A15: | 文二卷經留給特留此經云歟ハタ經文中念佛云以留 |
| J14_0527A16: | 云歟如何答如先先有二義法然上人被仰一經 |
| J14_0527A17: | 留大聖慈悲力餘經此土無縁故雖滅佛力令然此經 |
| J14_0527B18: | 此土有縁故特留此經云二念佛留云也實經滅給所 |
| J14_0527B19: | 詮以念佛爲詮秦始皇時書雖燒詩在人口云如 |
| J14_0527B20: | 經雖滅南無阿彌陀佛人口云傳歟難後義云設雖色 |
| J14_0527B21: | 經卷釋迦如來慈悲術力以留之時何不留之乎是以 |
| J14_0527B22: | 善導萬年三寶滅此經住百年釋玉ヘリ經卷可留聞如 |
| J14_0527B23: | 何答何不苦私申云百歳間初經雖有終滅念佛斗口 |
| J14_0527B24: | 留可得意候歟師云爾也又云色經卷留給念佛留爾時 |
| J14_0527B25: | 舍利留已上鎭西相傳ノ御義如シ斯ノ以此ノ御義ヲ特留此經ヲ可得意者也本ヨリ大師存シ玉フ二義然ハ上來ニモ如談スルカ選擇ハ經 |
| J14_0527B26: | 卷止住私記ハ念佛止住ト難存一偏選擇私記各倶ニ含ト二義ヲ見タリ其ノ旨著明也請フ學者察之今私按大聖慈 |
| J14_0527B27: | 悲特留此經有縁要法亦留人口耳特興師云特者獨 |
| J14_0527B28: | 也●止住百歳者今家與慈恩約末法萬年後百歳興 |
| J14_0527B29: | 師約十六羅漢傳持終增劫七萬歳後百歳而破末法 |
| J14_0527B30: | 萬年後百歳義然興師解非盡理義故今不取此義 |
| J14_0527B31: | 記主西宗要口筆下三紙釋云興師義痛經道滅盡言依法住記也 |
| J14_0527B32: | 然而非盡理義釋尊遺法再興再滅就色經卷滅不 |
| J14_0527B33: | 云經道滅盡乎云云以此ノ釋義ヲ得旨ヲ可解●其有衆生者法藏已 |
| J14_0527B34: | 後十歳衆生也若約彼時則今時猶如佛在世豈可 |