ウィンドウを閉じる

J2040 大経隨聞講録 義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J14_0526A01: 此現文猶在像法豈替人師情量答彌陀敎益尤在末
J14_0526A02: 法理敎共成何留初令末俗衆沈苦海耶異譯不
J14_0526A03: 正非適今也已上要集記三卷卅九紙指麾鈔九卷廿紙及今鈔ノ意也冏師成義云若
J14_0526A04: 以彼經千歳後經道斷絶之文爲正者千年已後不可
J14_0526A05: 有經道而今二千三百餘歳尚有經卷何云斷絶
J14_0526A06: 二藏義見聞六卷卅二紙尚有リ前後委釋往見鈔意云抑法滅有暫滅永滅今案
J14_0526A07: 道理若暫滅後此經留者永滅後亦可留之諸餘經敎
J14_0526A08: 既兩度興濟凡要法何不再興釋尊濟凡慈悲不可捨
J14_0526A09: 於永滅後衆生故已上冏師直牒七卷云相傳云釋尊遺敎二
J14_0526A10: 度興二度滅謂阿難結集色經卷末法萬年後滅羅漢傳持
J14_0526A11: 佛法六萬歳末滅二度法滅淨敎各百年留得意無難事
J14_0526A12: 也感師引二義不是非恐存此意歟云云但羅漢傳
J14_0526A13: 持法滅後百歳舍利與淨敎共住見云云扨經道滅盡
J14_0526A14: 者經所説道倶滅故道滅道因也四乘道悉滅言聖道
J14_0526A15: 經道滅盡無餘也●我以慈悲哀愍者釋尊慈悲殊愍常
J14_0526A16: 沒然常沒出離但在往生往生勝因無過念佛是故
J14_0526A17: 特留此經利益百歳即是釋尊出世之本懷也出世本
J14_0526B18: 懷即是大悲本懷記主云决疑鈔三卷小敎先滅聖道次滅淨土
J14_0526B19: 後滅當知此經終窮極説諸佛大悲於重苦者大悲本
J14_0526B20: 懷豈非此敎已上又鈔主云涅槃經云譬如一人而有七
J14_0526B21: 子是七子中一子遇病父母之心非不平等然於病
J14_0526B22: 子心則偏多如來亦爾已上釋尊慈父大悲偏愍常沒病
J14_0526B23: 子病子出離唯在往生往生化道於此經遂濟凡大
J14_0526B24: 悲豈有所遺乎是以經始云如來以無盡大悲矜哀
J14_0526B25: 三界所以出興於世光闡道敎欲拯群萠惠以
J14_0526B26: 眞實之利經終云我以慈悲哀愍特留此經無盡大
J14_0526B27: 悲慈悲哀愍同是甚念子之慈悲也以此極悲説之
J14_0526B28: 留之大悲本懷以之應知選擇大綱鈔中廿八紙望西大意初紙四紙其意亦同●特留
J14_0526B29: 此經者就此有經卷止住念佛止住二義倶元祖御義
J14_0526B30: 也初義意經云特留此經釋云此經住百年經釋共同
J14_0526B31: 云此經故選擇云爲留念佛殊留此經明知留此
J14_0526B32: 經卷爲留念佛經若不留念佛何以得留故云
J14_0526B33: 經卷止住直牒止メ師仰ノ義ヲ證スルニ之ヲ就テ選擇篇目標スルニ特留念佛ヲ引テ施問答ヲ答ノ中ノ直釋ヲ爲經卷止住ノ證ト(云云)今
J14_0526B34: 私ニ按スルニ此ノ御答ノ釋還テ可爲念佛止住ノ證ト難シ成經卷止住ノ證ト既ニ釋スルカ經ノ所詮ヲ故ニ然則選擇ノ意以兩處ノ釋ヲ經卷念佛二義ノ止住倶ニ含

ウィンドウを閉じる